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조신의 꿈\'은 일장춘몽인 인생의 허무를 주제로 한 \'꿈\'의 문학으로는 국문학사상 그 원조이다. 비록 설화이긴 하나 단편 소설 이상의 긴밀한 구성과 압축된 주제를 살렸다. 그 줄거리는 이렇다.
신라 때의 스님 조신이 명주 태수 김흔의 딸
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조신설화 - 《삼국유사(三國遺事)》 권3, 탑상(塔像) 제4, <조신조(調信條)> >
신라 때의 승려 조신(調信)이 세규사(世逵寺:興敎寺)에 있다가 명주(溟州:강릉)에 있는 절 소유의 장사(莊舍:농장)의 지장(知莊:관리인)으로 파견되었는데, 그
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조신 설화
‘조신 설화’는 신라 때의 승려 조산이 ‘김혼’ 이라는 여인을 보고 반하였다가
그녀가 딴 사람과 결혼하자 그녀를 그리워하던 중 잠이 들었고
꿈속에서 그녀를 찾아가 만나 결혼하고 아이들과 잘살다가 가난 때문에 어렵게 살
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국문학의 기원
2. 서정시와 서사시
3. 한역가요(고대가요)
4. 국문학의 장르
5. 단군신화
6. 주몽신화
7. 한자의 전래
8. 수이전
9. 조신설화
10. 몽유록
11. 향가의 장르적인 특징
12. 향가의 내용
13. 삼국시대의 문인
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) 설화(說話)와 전기(傳奇)의 양상
3. 나말여초의 설화와 전기를 보는 시각
4. 작품소개
(1) 최치원<催致遠>
(2) 김현감호(金現感虎) - 호랑이를 감동시킨 김현
(3) 수삽석남(首揷石枏) - 머리에 꽂은 석남가지
(4) 조신(調信)
5. 결언(結言)
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설화(薯童說話)가 널리 유행한 적이 있다는 점을 고려하여 이 대응을 가정할 수 있다. 15세기의 ‘맣’는 ‘*막’으로 거슬러 올라갈 수 있다. 후내입성자(喉內入聲字)가 후대(後代)에 ‘ㅎ’으로 약화되는 일이 적지 않은데 이것을 거꾸로 적
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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