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루이스 W. 스피츠, 서영일 역, 「종교 개혁사」, 기독교 문서 선교회, 1994
R. R. 파머 -1909-, J. 콜튼 -1918-, 강준창 역, 「서양 근대사, 1」, 삼지원, 1985
김진웅, 「서양사 신론」, 형설출판사, 1994
존 H. 엘리엇, 김원중 역, 「스페인 제국사 1469-1716」,
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신론」. 서울: 한국기독교교육연구원, 1988.
2) 김 남식. 「웨스트민스터 소요리문답 해설」. 서울: 한국복음문서연구회출판부, 1987.
3) 박 형룡. 「교의신학 신론 」. 서울: 은성문화사, 1969.
4) 고 영민. 「벌코프 조직신학」. 제2권:「신론 」. 서
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루이스’와 ‘코요테 어글리’의 같은 점과 다른 점
같은 점
사회적으로 여성을 높게 평가해 주지 않는다.
주인공이 여성으로서의 자아를 찾아가는 과정을 그린다.
남성들의 반성과 도움의 손길을 건네는 모습이 나타나있다.
다른 점
델마와
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루이스 거스너 저ㆍ김용구 역(2001), 학교가 달라져야 한다 루이스 거스너, 미래경영개발연구원
4. 에버레트 저ㆍ 김석원 역(1982), 학교는 죽었다, 한마당
5. 인터넷 교보문고 (www.kyobobook.co.kr, 검색키워드, “학교는 죽었다”, 출판사서평), 요약
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루이스 거스너 저ㆍ김용구 역(2001), 학교가 달라져야 한다 루이스 거스너, 미래경영개발연구원
4. 에버레트 저ㆍ 김석원 역(1982), 학교는 죽었다, 한마당
5. 인터넷 교보문고 (www.kyobobook.co.kr, 검색키워드, “학교는 죽었다”, 출판사서평), 요약
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고 있다고 본다.
실제 학교 수학에서 수학화 교수학습론이 활발하게 응용되기에는 다소 무리가 있을 것 같다. 학교 수학은 기간은 정해져있고 나가야 할 진도도 정해져 있기에, 교수자가 개개인의 수학화를 일일이 살펴보고 보충해 줄 수 없
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루이스 벌코프의 조직신학에서 죄는 악의 구체적인 형식이며, 절대성을 가지며, 언제나 하나님과 하나님의 뜻과 관련되어 있으며, 죄책과 부패를 포함하며, 마음속에 거하며, 외적인 행위만을 가리키는 것이 아님을 밝히고 있다.
IVP 성경신학
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루이스가 당하는 억압과 차별은 우리 시대 여성들 모두의 모습과 같다. <델마와 루이스>를 다시 보게 보면서 나도 이 사회를 살고 있고, 또 살아가야 할 남성으로서 현재 여성이 처해있는 많은 굴레들에 대해 다시 인식할 수 있는 계기가
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루이스 벌코프, 「조직신학 개론」 (크리스챤 다이제스트, 2014)
김호식, 「성서론」, (개혁주의성경학회, 2005)
Clarence H. Benson, 「Inspiration of the Bible」, (웹사이트 투고)
http://www.faithandreasonforum.com/index.asp?PageID=9&ArticleID=240 1. 여는 말
2. 성경의
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루이스 부르주아의 작품세계 안에서 공통적으로 보여지는 양성적인 측면들(남성성+여성성의 공존)을 살펴본다면, 생리학적인 성인 섹스와 사회적 성인 젠더를 양 측으로 하는 두가지 입장으로 요약된다. 섹스는 여성의 신체적, 심리적 경험
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