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책의 제목 그대로 저자는 역사를 보는 관점을 문화적으로 보는 방법을 제시한다.
신문화사라는 역사학의 새로운 흐름의 등장 배경은 19세기에 주로 이루었던 정치사의 비판으로부터 시작되었다. 19세기에는 역사를 움직이는 원동력을 정치라
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신문화사’는 많은 점에서 역사학의 새로운 지평을 넓혔다. 역사를 성별, 종교, 직업, 연령 등 다양한 측면에서 볼 수 있는 수단을 제공하여 역사 서술의 대상이 늘어났으며, 무엇이든 우리가 어떻게 사용하는가에 따라 우리에게 빛을 던져줄
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신문화사가 아닐까 한다. 신문화사는 역사를 바라보는 새로운 방법이다. 新이 붙을 수 있는 것은 큰 틀 속에서는 미처 생각하지 못한 면을 예리하게 포용할 수 있다는 점이다. 그러나 문화로 보는 역사의 방법 또한 완벽한 것은 아니다. “두
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신문화사의 단점들이 보충되었을 때 신문화사는 역사를 보는 다른 시선과 수단을 제공했다는 의의를 가지게 될 것이다.
Ⅳ. 책을 읽고 나서
과연 지금까지 우리가 배우고 대부분의 사람들이 알고 있는 영웅 중심적이고 국가중심적인 역사가
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찾고 있는데, 우리나라의 서양사학자들이 서양사학의 연구에 있어서 언어적, 문화적 차이 등에 의해 어려움을 겪는데, 신문화사란 방법은 그것을 극복하고 충분히 독창적으로 서양사를 할 수 있는 틈새시장을 열어 주었다고 말하고 있다. 그
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