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조선 후기 사회는 봉건 사회가 와해되면서 그에 따라 향촌사회에서도 많은 변화가 있었고 특히 신분제가 흔들리기 시작하였는데 권력을 장악한 일부 양반을 제외한 다수의 양반들이 몰락하고 자연스레 합법적, 불 합법적인 신분상승으로 인
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조선 후기 경제의 변화
농업
농업 기술 개발 : 모내기 법 확산(벼와 보리의 이모작), 시비법과 농기구 개량
⋅상품 작물 재배 : 쌀, 인삼, 담배, 목화, 채소 등
⋅농민층의 분화 : 부농충의 성장, 다수 농민의 몰락
수공업
⋅
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신분제동요
2)상업, 수공업,농업의 변화
3)새 사상과 서학의 유입
2. 국문소설과 한문소설
1) 국문소설
(1) 군담소설
(2) 사회소설
(3) 우화소설
(4) 몽자류소설
2) 한문소설
(1) 박지원과 한문소설
(2) 군담소설
(3) 애정소
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신분제동요(공명첩/납속)/문화재손실
공명첩:신분 구입
156) 광해군:중립외교정책(명,후금)
=>서인의 인조반정 구실(광해군 폐기)=>인조를 옹립=>
서인의 정권장악(명에 대한 의리 명분 강조)
157)효종:북벌운동(+송시열,이완)
158)향약/서원/
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조선시대 신분제의 특징
1. 조선 초·중기 신분제
2. 조선 중·후반의 사회·제도적 변화
Ⅲ. 조선시대 신분제의 변화
1. 양반계층의 분화
2. 서얼의 신분상 변화
3. 중간신분층의 신분상승
4. 서민층의 신분상 변화
5. 노비층의 신분상 변화
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조선시대 전반에 걸쳐 형성된 유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를
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신분제 사회였던 조선시대에 장애인들에 대한 편견이 없었다는 사실은 불평등의 다원적인 관계를 보여준다. 따라서 계급의 극복이 모든 것을 해결해주지 않음은 너무도 자명하다. 계급이론은 경제적 불평등과 거기서 파생되는 불평등의 극
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조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『
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조선과 중국 근세 오백년을 가다』, 서울 : 역사비평사, 2003.
티모시 브룩, 이정강인환 역, 『쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희대 : 석사논문, 1993.
오금성, 「명 중기의
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신분제와 성리학으로 인해 많이 뒤쳐진 나라였습니다. 그러나 수 백 년 전에 우리나라의 문물을 전수 받고 살았던 일본이라는 나라가 우리나라보다 더 성장하여 우리나라를 이렇게 비참하게 만들었다는 것은 우리나라에게도 책임이 있다고
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