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신앙을 알아야만 한다. 무하마드를 알기 위해서 그가 태어난 아라비아 반도를 살펴보고자 했고 그 아라비아를 알기 위해 메카에 집중하였으며 메카를 이해하기 위해서 카바 신전에 대해 이야기 하고 있는 것이다.
카바 신전의 카바신앙은 무
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신앙, 1996
* 남동우, “장애인에 대한 교회의 책임”, 월간고신 4월호,
고신출판사, 1994
* 송기태, “한국교회와 장애자 선교의 현주소”,
빛과 소금 11월호, 두란노, 1988
* 심현승, “복지선교 사업이란”, 현대종교 6월호,
현대종교사, 1992
* 심
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경제 발전의 갈등 및 순기능적 관계와 연관지어 생각해 볼 수 있다.
환경 문제는 2단원 ‘우리가 사는 지역’의 ‘도시의 여러 문제를 어떻게 해결할까’ 교육인적자원부, 위의책, pp. 65-72.
라는 제재에서도 등장한다. 하지만 목표가 “사람들
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경제적인 어려움도 크게 작용한다. 그리고 신앙에의 열정이 다소 식어가고 있는 경향이 있다. 그리고 교역자들의 잦은 이동이 도서 해안지역교회들을 더 어렵게 하고 있다. 그러나 복음의 진보는 여기서 멈출 수 없다. 이역만리까지 와서 목
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경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이 나타났다.
도시는 경제적으로 농업에 기반을 두지 않으며, 상업이나 수공업의 중심지 또는 정치· 군사· 종교의 중심지
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