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신약성서 안에서 예수의 인격과 사역에 관한 기독론적 해석과 선포는 실제로 다양한 상황에 따라 다양한 명칭과 주제와 은유와 이미지에 의해 이루어지고 있다. 바울의 둘째 아담론과 지혜 기독론, 공관복음의 하나님 나라를 실현시킬 메시
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친구(마11:18-19, 눅7:34)
2. 신약성서의 그리스도론
1) 마태복음
(1) 산상보훈에서
(2) 제자들의 고난과 예수의 주성
(3) 천국의 주
(4) 교회의 주
(5) 미래의 주
3. 히브리서
4. 요한계시록
5. 바울의 그리스도론
III. 결론
-참고문헌-
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기독론이 강한 기독론을 가지고 있는 데 전혀 언급하지 않는가? 왜 사도행전의 오리지날한 베드로의 설교안에 베드로가 수제자 베드로가 왜 이이야기를 하지 않는가?
둘째, 동정녀 탄생이 원죄의 흐름을 차단한다고 했는데 예수님의 어머니
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신약성서신학』 . 허혁 역. 서울: 한국신학연구소.
Bultmann, R. 『요한복음서 연구(상)』 . 허혁 역. 서울: 성광문화사, 1983.
Conzelmann, H. 『신약성서신학』 . 김철손,박창환,안병무 공역.
서울: 한국신학연구소, 1987.
Cullmann, O. 『신약의 기독론』 .
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기독론 명칭이라고 여겨진다.
8. 하나님
신약성서 안에서 예수는 간접적으로는 하나님과 동등한 주님으로 칭송되어졌지만 직접적인 방식으로는 거의 하나님으로 불려지지 않았다. 그러나 그런 경우가 아주 없는 것은 아니다. 그 예는 도마의
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