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결코 우리 죄에서 우리를 구속할수 없을 것이다. 오직 신적인 자만이 용서를 얻을수 있을 것이고 따라서 우리의 양심은 우리가 행한 악으로부터 깨끗함을 얻을 수 있을 것이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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특별히 강조한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 히브리서의 기독론
2. 야고보서의 기독론
3. 베드로전‧후서의 기독론
4. 유다서의 기독론
5. 요한의 서신들(요한일서-요한계시록)
참고문헌
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신학의 이미-아직 아니의 특성과 어울린다. 신자들은 지금 의롭게 되었고 화목 되었으며 양자가 되었고 거룩하게 되었다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 바울의 기독론과 바울이 말하는 하나님과 그리스도의
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기독론 정리
빌레몬서: 그리스도인의 진정한 용서
4)데살로니가 전, 후, 디모데 전, 후
데살로니가 전 후서: 감사, 믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내, 환란 속에서도 하나님나라의 시민권
디모데 전 후서: 고난과 영광, 어려움으로의 승리
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신약성서신학』 . 허혁 역. 서울: 한국신학연구소.
Bultmann, R. 『요한복음서 연구(상)』 . 허혁 역. 서울: 성광문화사, 1983.
Conzelmann, H. 『신약성서신학』 . 김철손,박창환,안병무 공역.
서울: 한국신학연구소, 1987.
Cullmann, O. 『신약의 기독론』 .
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