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신언서판이란 것이 좋게도 작용하고 나쁘게도 작용한다 나는 후자의 생각이 지대하다 \'40이 넘은 사람의 얼굴은 자기 자신이 책임을 져야 한다\' 는 말이 있다 사람이 살아온 모습이 자신의 얼굴에 그대로 반영된다는 말이다 하지만 처음 본
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신언서판이나 팔징구징의 방법을 넘어서지 않고 있다. 전통적인 방법들에 대한 깊은 성찰이 있을 때 더 나은 현대적 인재선발기법을 개척해나갈 수 있을 것이기 때문이다.
끝으로 직관에 의한 평가기법을 적절히 활용하라는 것을 권하고 싶
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신언서판(身言書判) 순으로 사람의 이미지를 판단하였다. 여기서 신(身)과 언(言)이 이미지메이킹에 해당한다.
좋은 신언서판을 만들기 위해 구용과 구사, 사행을 강조하였다. 구용, 구사, 사행은 조선시대 이미지메이킹 교육의 표준 지침서라
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신언서판(身言書判) ⇒ 신 : 몸[?貌] (사람의 풍채와 용모), 언 : 말씨[言辯] (사람의 언변, 서 : 글씨[筆跡] (글씨(필적)), 판단 [文?] (사물의 이치)
덕행, 재능, 노력
2.1 자기 PR은 자기 자랑인가?
말하기, 사리 분별력, 능력/경험/재능/노력/성휘
적
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신언서판”이라 하여 사람을 평가하는 척도로 신체 다음으로는 글보다 소리를 중시하였다. 그러나 우리나라 사람들은 언제부턴가 ‘언’보다는 ‘서’를 중요시 여기는 것 같다. 말보다는 글로서 기록해 두는 것이 남기기가 쉽고, 동음이의
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신언서판은 경전이다. 절대로 잊지마라! 글맵시는 자신의 또 다른 얼굴
身言書判, 신체-말-글솜씨-판단력이야말로 우리 선조들이 사람을 평가하는 가장 주요한 평가척도로 여겨 왔으며 현대사회에서도 이러한 경향은 크게 벗어나지 않고 있
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