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‘항공기를 날게 하는 데에만 관심이 있고 착륙이나 이륙에는 신경을 쓰지 않는’ 수상한 학생들에 대해 보고했다. 그런데도 연방수사국, 이민귀화국,부시,라이스 등 어느 누구도 그런 불편한 단서에 주의를 기울이지 않았던 탓에 이른바 ‘
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신자유주의 경제세계화』. 신학과 목회 22호, 영남신학대학교, 2004.
<단행본>
김영봉, 『바늘귀를 통과한 부자』, 서울:한국기독학생회출판부, 2003
오덕호, 『마태복음 25장이 보여주는 경제윤리』, 기독교와 경제, 한들, 1999.
이간천, 『기
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치유하기 위한 보완 조치일 따름이라는 점이다.
생산적 복지는 과거 복지국가가 제공하던 복지가 소비적이라는 인식에 기초하여 전통적인 '소모적 복지'에 대립하는 개념으로서, 기본적으로 신자유주의적인 인식에 기초해 있고 신자유주의
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치유하기 위한 보완 조치일 따름이라는 점이다.
생산적 복지는 과거 복지국가가 제공하던 복지가 소비적이라는 인식에 기초하여 전통적인 ‘소모적 복지’에 대립하는 개념으로서, 기본적으로 신자유주의적인 인식에 기초해 있고 신자유주
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신자유주의 절충적 관점으로 접근해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
-김승욱외(2006),시장인가?정부인가?,부키출판사
-이용규(2013),신자유주의적 세계화로 인한 경제현실에 대한 윤리신학적 고찰,수원카톨릭대학교 석사논문
-유문무(2015),복지국가
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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사랑을 보여주기 위해.
4) 복음의 진실성을 위해.
6. 현대 목회에 있어서의 신유.
1) 질병과 죄의 관계.
2) 안수 기도와 신유 관계.
3) 신유와 축사 관계.
4) 목회 현장에 나타난 신유.
Ⅲ. 결론
참고문헌.
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신자유주의적 가족 정책―가족 이데올로기를 강화하는 작업―에 동조하며, 필경 자본의 이익에 기여하는 것이라는 사실을 밝혀냈다.
위와 같은 연구는 기실 가족 이데올로기가 ‘가족들 그 자체가 존재하지 않는다.’ 와 동의어라는 가정에
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신자유주의적 경제결정론을 극복하고 해당국가의 다양한 정치·사회적 힘들에 대해 천착하는 것이야말로 세계화와 사회민주주의의 관계를 연구하는 데 있어서 가장 핵심적인 자세라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌※
▶ 김은영(2007), 초등 사회
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신자유주의적 금융화와 자본시장의 경쟁력 강화 (동향과 전망, 전창환 저, 한국사회과학연구소)
금융화와 한국자본주의 (동향과 전망, 유철규 저, 한국사회과학연구소)
서브프라임 크라이시스 (랜덤하우스코리아, 브루스 E. 헨더슨 저)
삼성
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