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, http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?s=B&i=181554
브리태니커 백과사전, “자치론”, http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b18j2560a 1. 시대인식의 두 얼굴
2. 신채호의 민족주의 사관
3. 이광수의 민족개량주의 논리
4. 역사인식과 그 파장
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역사관, 식민사관)의 비판
1. 반도적 성격론에 입각한 타율성 이론 비판
2. 정체성 이론 비판
1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부재) 극복
3. 당파성론의 새로운 인식
1) 이중환 “택리
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최남선의 시
2) 이광수의 시
3) 애국적 시가 그리고 <태서문예신보>와 그 주역
3. 1910년대의 소설
1) 신채호와 현상윤의 소설 (역사인식, 시대모순의 파악)
2) 春園의 문학과 〈무정〉
3) 김동인의 소설 (순수문예지『창조』)
4. 마치면서
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역사바로알기시민연대 [편] 우리역사바로알기시민연대 2002
신채호의 역사학과 민족운동 최홍규 지음 일지사 2005
(丹齋)申采浩 崔洪奎 著 中央書館 1983
丹齋 申采浩의 歷史學 硏究 李萬烈 著 文學과 知性社 1990
신채호 사상의 현대적 조명과
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저, 전공국어 현대소설, 열린소설 2017
유태영 저, 현대소설론, 국학자료원 2013 1. 이인직과 그의 작품
2. 안국선과 그의 작품
3. 이해조와 그의 작품
4. 이광수와 그의 작품
5. 현상윤과 그의 작품
6. 신채호와 그의 작품
참고문헌
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역사극은 식민지 현실의 극복을 위해 혁명성을 내세웠다. 하지만 일제의 연극 검열이 강화되면서 점차 역사극의 목표는 탄압과 통제에 대응하여 올바른 역사인식을 표현해야 할 사명을 가지는 것이었고 이러한 시대적 요구가 어떻게 반영되
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역사적 발전과정에 대한 총체적 인식이 요구되면서 그 자연스런 결과로 단편양식에서 장편양식으로의 이행이라는 양상을 띄게 되었다.
리얼리즘 소설의 심화단계에서는 프로소설(리얼리즘소설)이 여러 가지 방향으로 나누어져 전개되었다.
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중국과의 역사적 대립이 심화된 것 또한 사실이다. 이로 인해 본 연구에서 한국과 중국사이의 역사인식이나 역사교육의 문제에 대한 분석이 미흡했다고 판단하며 앞으로 남겨진 과제는 이러한 문제들을 어떻게 풀어나갈것인지에 놓여있다고
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인식이론적으로 전개시켰다. 그러나 이 시도는 두 학문을 형식논리적으로 구분하는데 그쳤고, 역사인식에 있어서의 상대주의를 극복하기는커녕, 오히려 그 문제점들을 더 심화시키고 말았다. 이들보다는 더 심오하게 정신작용의 구조와 의
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역사인식이 그 정도이니 말해 무엇할까마는 야스쿠니 신사의 규모나 내부 장식이 보통신사와 비슷한건 문제가 아니다. 본질적인 문제는 야스쿠니 신사에는 일제 패망 후 연합국 전범재판소에서 사형선고를 받고 처형된 일본의 핵심 전쟁범
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역사인식은 반드시 영향을 미친다고 생각합니다. 그렇지만 저는 학생들에게 저의 역사인식을 가르치기 보다는 학생 스스로 이것이 과연 타당 한가, 그렇지 않은가에 대한 판단을 할 수 있도록 도와주고 싶습니다. 그것이 저의 교사에 대한 포
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그런 생각과 함께 한편으로는 젊은이들의 역사인식을 올바르게 바꿔줘야 한다는 사명감이 들었습니다. 그래서 저는 평소 많은 사람들에게 영향을 주고 가르칠 수 있는 교사라는 직업을 생각하게 되었습니다.
제가 고등학교 과정에 한국사를
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역사인식을 갖고 과거사를 반성하고 사과해야 한다는 사람도 적지 않다는 점에서 최근에 불거진 불매운동이나 일본여행을 하는 사람을 매도하는 등 일본에 대한 맹목적인 비난이나 적개심을 가지는 것은 바람직하지 않다고 봅니다.
즉, 극우
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양한 사회 집단 간 역사 인식 차이와 이를 조정하는 교육적 전략, 역사교육과 시민성 교육의 연계성 등에 대해 체계적으로 연구할 계획입니다. 이를 통해 역사교육이 사회 통합과 민주시민 양성에 미치는 역할을 보다 명확히 규명하고, 현장
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창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
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