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신채호의 현대적 조명」, 다운샘, 2003
경북대학교 퇴계연구소,「퇴계학과 한국문화」, 2004
www.danjae.or.kr ☆서론☆
☆본론☆
- 신채호의 생애
- 문학적 시대적 상황
- 신채호 시의 성격과 시론의 방향
-〈천희당시화(天喜堂詩話)〉작품
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시론을 통해 이를 살펴보겠다.
2-1. 민요시의 형성
민요시의 형성배경은 3·1운동 이후 고조된 민족의식과 민중의식, 그리고 역사, 고전, 민속 등 전통문화의 탐구열과 같은 일련의 역사적 분위기에서 형성 오세영, 앞의 책 22~29쪽.
되었다고 할
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신채호와 현상윤의 근대적 자각
3) 이광수의 근대소설
Ⅴ. 희곡
1.연극사적 배경
2.신파극의 수용과 변모 양상
3.근대희곡의 태동
4.주요작가와 작품의 특징
(1)조일재의 <병자삼인>
(2)이광수의 <규한>과 <순교자>
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시론, 한국미학예술학회
- 조선신보(2008), 우리정부의 통치철학 재정립 촉구, 통일부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 철학의 정의
Ⅲ. 철학의 방법
Ⅳ. 철학의 기본영역
1. 형이상학(Metaphysics)
2. 존재론(Ontology)
3. 우주론(Cosmology)
4. 인식론(Epistemology)
5
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신채호는 『문예계 청년에게 참고를 구함』에서 문학 회의론을 대두하고『조선혁명 선언』에서 오직 혁명과 투쟁만이 중요함을 주장한다. 『대한과 희망』은 이광수의 민족개조론과 대조된다. 결국 신채호의 비평은 민족 해방운동을 위하
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