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신체시 이후부터 비로소 가능하게 되었던 것이다. 그의 신체시가 근대 자유시 형성의 유일한 동기라고 할 수 없지만 매우 중요한 계기와 시금석의 역할을 수행하였음은 알 수 있다.
자유시에 대한 장르 인식이 투철하지 못했고, 그 이후 자유
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최남선과 『소년』
2. 신체시
3. 「海에게서 少年에게」
4. 현재 문학 교과서에 실려 있는 「해에게서 소 년에게」 실태 분석
5. 「해에게서 소년에게」교수・학습 모형
Ⅲ. 결론
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신체시는 창가(唱歌) 가사와 근대시의 과도기적 형태이다.
(7) 주요 작품
① 해(海)에게서 소년(少年)에게 : 1908년 최남선. 1908년 <소년>지 창간호 권두에 실린 작품으로 순결하고 무한한 가능성을 지닌 소년에 대한 찬양과 기대를 통해, 구
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신체시가 노래가사로서의 자질을 갖고 있음을 규명하고 있다.
속에서 자기 나름대로의 여러 가지 시도를 해 본 것으로 보인다. 포에지로서의 시의식은 아직 투철하게 자각하지 못한 채 주로 형태면에서 이루어졌던 것이다. 리듬에 있어서도
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않는 산문형식의 시와 어색하지 않은 구어체의 사용, 반봉건 반외세 문명 개화적인 주제에서 벗어나 작가 개인들의 감정을 노래한 점들이 그 변모한 모습이라고 할 수 있을 것이다.
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신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가 또는 찬송가로 전국곳곳에서 불렸고, 평등사상과 서구적 음을 지닌 개화기시가의 자체적 특징에
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