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그 속에는 이미 시가 흐르고 있다. 그 소리들을 받아 적어서 한 편의 시로 완성하고 문예지에 발표하고 시집으로 묶는 행위는 어찌 보면 부차적인 것에 불과하다. 시인이 가장 충실하게 살아있는 순간은 만물의 울음소리를 자신의 음으로 가
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그의 대표작 「여우난곬族」을 살펴보자.
명절날나는 엄마아배따라 우리집개는 나를따라 진할머니 진할아버지가있는 큰집으로가면
얼굴에별자국이솜솜난 말수와같이눈도껌벅거리는 하로에베한필을짠다는 벌하나건너집엔 복숭아나무가많
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나무접을 잘하는 주정을 하면 토방돌을 뽑는 오리치를 잘 놓는 먼섬에 반디젓 담그려 가기를 좋아하는 삼춘 삼춘엄매 사춘누이 사춘동생들
이그득히들 할머니 할아버지가 있는 안간에들 모여서 방안에서는 새옷의 내음새가 나고
또 인절미
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그런 시였다.
⑥ 생태계의 현 상황을 비판하는 것을 넘어서서 미래의 생태사회를 꿈꾸고 모색하는 시
겨울 강가에서
안도현 1961년 경북 예천출생. 원광대학교 국문과 졸업. 1981년 <대구매일신문> 신춘문예와 1984년 <동아일보> 신춘문
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그만큼 순수성보다는 대중성에 치우쳤다고 볼 수 있다.
사회적으로 거론되는 문제를 다루기보다는 미화된 언어선택을 통해 독자들의 입맛을 맞추는 시를 창작해내는 경향이 있다.
실제로 그가 1980년 한국일보 신춘문예 시 부분 당선작 生
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그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지는 살들
현실 비판 의식
소시민적인 안일과 권태를 보이면서도 현실 감각과 역사 의식에 있어 꾸준한 성장
전광용
나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인
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