|
, 마니아들의 미니코미
Ⅱ. 일본문화는 저급문화인가
1. 일본의 전통 예술, 가부키
2. 세계적 수준의 도달한 클래식
3. 세계 속의 재패니메이션
4. 일본 문학의 세계화
5. 일본 대중음악
◉ 결 론
|
|
|
전통문화 교육활동지도자료, 교육부
전성수 외(2001), 친구와 함께 하는 조형탐색놀이, 서울 : 예경
조성자·손선옥(2003), 유아들의 성교육을 위한 지침서, 창지사 Ⅰ. 유아교육과 유아교육기관
Ⅱ. 유아동식물생태교육 교수학습자료(수
|
|
|
수용도
2. 성 역할 유형에 따른 강간통념 수용도의 차이
3. 강간통념 수용도가 비행 행동과의 상관
Ⅷ. 성역할태도와 성역할 사례
1. 조사 대상 및 자료수집 방법
2. 측정 도구
1) 사회구조적 특성
2) 심리적 안녕감
3) 결혼 만족도
4) 생활
|
|
|
작가의 말처럼, <오구>는 전통 연희 유산을 현대적인 시각으로 재구한 한 전형을 보여준다. - 死者를 위한 굿의 재구를 중심으로 -
◈ 들어가며
◈ 본론
1. 다시라기굿과 <다시라기>
2. 씨김굿과 <산씨김>
3. 오구굿과 <오구>
|
|
|
전통적 구조를 수용하고, 그들의 완만한 힘에 의거하여 사회주의 사회의 건설을 향해 진력할 것을 강요하였다. 그 결과, 만약 중국의 전통적 촌락이 생산대대 안에서 비교적 원래의 모습대로 근대적 사회로 이입된다면, 기층시장 사회는 보다
|
|
|
전통문화가 너무 지루하고 지금의 문화와 동떨어져 있다고 생각해왔었다. 그러나 이번 기회를 통해 시간이 멈춘 듯 자연 속에 자리 잡고 있던 전통가옥들을 보고, 순수하고 진지한 세시풍습을 접하게 되면서 이렇게 독립적인 문화를 만들어
|
|
|
수용해서 새로운 문화 조합을 시도해 나가는 것이 유교적 발전 체제를 보다 효율적으로 다듬어 가는 길이 될 것이다.
<참고문헌>
최항순 저 신원문화사 : 발전행정론
한영환 저 아세아문화사 : 발전행정론 Ⅰ. 동아시아의 발전과 전통
|
|
|
전통미를 자랑하고 있다. 그러나 아름다움에 현혹되면서도 한편으로는 [리얼리티]한 현대적 연극에 익숙한 일반대중에게는 그 동작과 대사가 이해하기 어려운 점이 있어서 가부키를 고전예능으로 근접하기 어렵게 만들고 있는 것도 사실이
|
|
|
전통 춤 가운데 긴장과 이완의 표현능력과 호흡조절능력이 가장 요구되는 춤이기도 하다. 때문에 단전 호흡의 깊음과 절제가 잘 조화를 이루어야 하고, 팽팽한 긴장감과 함께 나타나는 변화무쌍한 곡선은 운동성, 자유성, 표현성을 갖추고있
|
|
|
전통악기 가운데 외래의 것이 많지만 역시 우리의 것으로 수용 재창조되고 있음을 본다. 민속음악의 경우도 자기생성적인 민중 취향의 것과 직업적인 광대나 기방(妓房)의 것으로 분류한다.
궁중음악으로는「관현합주」,「관악합주」,「취
|
|
메뉴펼치기
