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전통극이라고도 한다.
(2) 이것의 유형으로는 무극, 가면극, 인형극, 창극 등이 있다.
(3) 무극은 굿에서 연행되던 굿놀이를 말하며, 가면극은 각 지역에서 행해지던 탈놀이를, 인형극은 남사당이라는 유랑 연예 집단에 의해 연희된 <박첨지극
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전통춤과 연극의 단절이라고 할 수 있을 정도로 깊은 것이었다.
1960년대 이후 관이 주도하여 전통문화에 대한 복원 공연이 시작되어 그 나름의 성과를 이룩하였지만, 그것은 벌써 새로워지는 시대에 적응하지 못한 박제문화 이상의 것은 아니
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연희) - 저자 김학현
일본은 없다 - 저자 전여옥
일본의 문화와 사회 - 저자 박순애
일본의 사회와 문화 - 저자 박정의
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http://blog.naver.com/ccwcmy 목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가부키에 대하여
1) 가부키의 정의
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집단이 등장하였다.
② 인구와 도시가 폭발적으로 늘고 있다.
③ 하루가 멀다 하고 신기술이 출현하고 있다.
④ 사람들은 여러 가지 조직 속에서 생활하고 있다.
⑤ 외형적인 것보다 내면적인 것을 추구하는 생활 태도가 확산되고 있다.
[전통
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전통의 가면극 : 산대놀이를 중심으로, 경기대학교
ⅱ. 김원화(2005), 산대놀이 특성에 따른 사회문화적 기능에 관한 고찰, 한국사회체육학회
ⅲ. 김윤미(1993), 산대놀이 춤사위의 특성연구, 숙명여자대학교
ⅳ. 사진실(2010), 산대탈의 전승 현황
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전통과 설화문학>, 민속원
이광순 외11명 공저, <한국문학개론>, 경인문화사
장덕순 외, <구비문학개설>, 일조각
<한국의 설화>. 김화경. 지식산업사. 2002
<한국인의 신화>. 김열규. 일조각. 2005 1. 속악가사와 소악부의 세
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연희 옮김,『 슈퍼아트』, 미진사, 1996.
로버트 엣킨스, 박진선 옮김, 『현대 미술의 개념풀이 ART SPEAK』,시공사, 1994.
루이스 스미스, 김춘일 옮김, 『현대미술의 흐름』, 미진사, 1995.
빅터 파파넥,『녹색위기』, 조형교육, 1998.
Robert Hughs, 최기
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전통적인 공연양식이 아닌, 객관적 관점을 특징으로 하는 새로운 희곡양식에 의해 기록적으로 표현한 작품은‘당대 현실의 객관적 묘사’라는 서구 사실주의극의 일반화된 정의와 다르지 않다. 그렇다면, 사실주의라는 양식적 기준으로 시
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수용에 관 한 연구”, 경기대학교대학원 박사학위논문, 2001
이 송, “신무용의 역사적 의의 :사회 문화적 배경을 중심으로”, 숙명여자대학교
대학원 석사학위논문, 1993
<인터넷 URL>
네이버 지식백과(한국민족문화대백과, 한국학중앙연구
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집단에서 연희되었을 뿐만 아니라 전국의 여러 지역에서 전승되었던 것으로 나타난다. 강원도 지역의 경우, 춘천, 양양군, 강릉, 정선군, 영월군, 원주, 홍천군, 철원군, 평강군 등지에서 연희되었다는 보고는 유의할 만 하다. 이 지역에서 꼭
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