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전통을 무시한 서구적 합리주의의 영향으로 민족적인 것을 미신, 낭비적인 것이라 하여 그나마 명맥을 유지하고 있던 당산, 악기 등을 없애버렸던 것이다. 이런 흐름 속에서 전통 문화 복원정책은 창조적이고 생명력있는 전통민중문화를 형
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전통문학과 단절, 놀고 즐기는 것을 천시하는 풍조 등의 사상이 우리나라 근대극을 더욱 황폐하게 만들었다. 처참한 동학혁명의 슬로건이었던 신분제 철폐가 갑오개혁 때 공식적, 실질적으로 이루어지고 한글전용으로의 전환도 있었지만 일
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연희는 또한 특수 집단에 의한 제한된 범위에서의 향유가 아니라 일반 서민들의 광범위한 향유 속에 존재하는 것이어서 그 민족 문화사적 의의가 크게 강조되는 바이다. 그러나 이러한 민속 연희들은 한정된 기록들 정도만 남기며 부단히 변
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신파극 4―387
10.11.1. 민속극의 발전과 변모 4―387
10.11.2. 닥쳐온 시련 4―392
10.11.3. 창극의 등장 4―396
10.11.4. 신파극으로 가는 길 4―402
10.11.5. 희곡 작품의 면모 4―408
10.12. 신체시의 불안한 위치 4―413
10.12.1. 최남선의 의욕과 파탄 4―413
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전통과 정서의 토양위에서 수용하고자 했다.
그리하여 [살짜기 옵서예]를 비롯한 만족할만한 성과를 거두었고 [한국적 뮤지컬의]전범이 되었다. 또한 수많은 뮤지컬 전문인력을 양성하고 뮤지컬 제작 역량을 키워내는데 공헌을 했다.
그러나
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신파극의 단계를 극복한 근대 희곡
○ 박승희 : '산 서낭당', '아리랑 고개'
○ 김우진 : '정오', '산돼지'
○ 윤백남 : '제야의 종 소리', '파멸'
② 시 나리오
○ 나운규 : '아리 랑',
○ 심훈 : '먼동이 틀 때'
(4) 수필(隨筆)
1) 특징
① 현대 수필의
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수용을 설명해 놓았다. 과학사 전문가라고는 한 명도 없던 때에 홍이섭은 한국사를 전공하면서 과학기술사에 관한 자료를 모아 한국과학사 연구의 훌륭한 기초를 마련한 셈이다. 1994년 『홍이섭전집』의 첫 부분으로 다시 출간될 정도로 그
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전통 한옥을 보존하려 하지만, 지역 주민들은 그로 인해 자신들의 재산권 행사라는 중요한 가치를 침해받고 있다고 보는 것이다.
[가치 갈등의 종류] ★
위 사례와 같은 가치 갈등은 어떤 종류에 해당하는지 쓰시오. 집단과 집단 간의 갈등
[충
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전통 문화로써 가치가 있다
1. 나무와 같은 자연물에 깃들어 있는 신을 제전이 열리는 기간 동안 특정한 장소에 모시고 오지만 신이 담긴 물건을 가지고 이동하지는 않는다
2. 제전은 보통 파종 후인 5월과 10월에 밀집되어 있고 대개가 비슷한
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전통적인 관료지향성을 띠고 있었으며 법률, 정치, 경제분야를 전공하고 있었다. 일본에서 사범교육을 전공한 일부의 유학생들은 귀국하여 주요 사립학교 교사로 활동했으나 서구교육학을 도입하는데 별다른 역할을 수행하지 못했다. 구한
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