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책머리에
서론
I. 신플라톤주의철학과 그 주요 학파들
1. 신플라톤주의의 특성과 위상
2. 신플라톤주의의 여러 갈래들
1) 신플라톤주의의 초기 학파들: 로마, 시리아, 버가모학파
2) 아테네학파
3) 알렉산드리아학파
II. Proklos의 신플라
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신플라톤주의(Neo-Platonism)
신플라톤주의 철학자들은 자기들의 사상을 플라톤 철학을 갱신하든지 개혁하는 것으로서가 아니라 도리어 그것을 충실히 고수하려는 것으로 이해했다.
플로티노스는 자기의 사상이 전적으로 새로운 출발을 한 것
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신플라톤주의의 영향을 받고 있음에도 불구하고, 세계나 인간을 하나님으로부터의 유출물이라고 보는데는 동의하지 않았다. 뿐만 아니라 범신론적인 것도 내포하지 않았다. 즉 플로티누스에 있어서 일자는 완전한 존재인데 대하여, 어거스
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로 바로 천국이다. 플로티누스는 중세 카톨릭 신학에서 기독교 형성에 영향을 준 사람이었다. 플라톤주의는 기독교 신학의 핵심적인 구조의 일부분을 이루었으니 곧 플라톤주의자의 이데아는 현상계화 반대되는 현실계로 기독교도는 이것을
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신플라톤주의에 비추어 해석한 플로티노스의 영역서들은, 플로티노스의 희랍어 원문에서는 아무런 근거도 찾아볼 수 없는 용어인 ‘하나님(God)'이라는 말을 사용함으로써 과오를 범하여 왔다. 스털링. P. 렘브레히트, 『서양 철학사』, 윤명
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