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한 의지의 힘을 나타내는 것이라고 보았다. S.P.Lamprecht,「서양철학사」, 김태길,윤명노,최명관 공역, (서울: 을유문화사,1987)
p.203-204.
III.결 론
지금 까지 살펴 본대로 어거스틴의 사상과 신플라톤주의는 많은 점에 있어서 비슷하다고 할 수 있
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사상사II", 이형기, 차종순 역, (서울:대한예수교장로회총회출판국, 1988)., 87쪽.
어거스틴의 사랑의 개념은 성서적인 아가페 개념과는 다르다고 말하는 스웨덴의 신학자 앤더스 니그렌이 있다. 그는 Agape and Eros라는 그의 저서에서 "어거스틴은
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극복하는 계기가 된다.
어거스틴을 이해하고 그의 사상을 잠시나마 짧은 시간에 겪게 한 내게 그동안 부정했던 종교에 대한 내 갈증이 무엇이었는지를 어렴풋이 깨닫게 하고 있다.
참된 지혜를 통한 절대 진리. 나로부터 오는 근간이 무엇인
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신플라톤주의에 심취하게 된다. 신플라톤주의는 어거스틴이 기독교적 신 개념을 형성하는 다리 역할을 한다. 비물질적 존재로서의 신에 대한 개념과 악의문제를 선의 결핍으로 보는 신플라톤주의의 사상은 어거스틴의 기독교적 신 개념을
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한예수교장로회총회출판국
기독교사상사 I, II, 후스토 L 곤잘레스 지음, 이형기, 차종순 번역, 한국장로교출판사 [ 序論 ]
[ 本論 ]
1. 어거스틴의 신학에 영향을 끼친 마니교
2. 어거스틴의 신학에 영향을 끼친 신플라톤주의
3. 도나투스
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