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인 문제들을 해결할 수 있다는 데 의견을 모았다. 그러나 메이첸과 그의 동조자들이 놓친 점은 근본적이고 본질적인 기독신앙을 공유하지만, 태도는 온건한 인사들을 설득하고 포용할 수 없었느냐는데 있다. 메이첸의 저서 “기독교와 자유
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신학자들의 견해를 통해 과연 개혁주의 입장에서는 어떻게 보아야 할지를 두 챕터에 걸쳐 설명해 주고 있다. 학자들의 많은 의견과 더불어 문맥적인 해석까지 곁들여주고 있어서 독자들의 이해를 돕고 있다.
마지막으로 많은 그리스도인들
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신학자들이나 보수 교단들이 보다 계발해야할 분야임이 틀림이 없다.
복음주의 전통에 있어서 “신복음주의”에 대한 개념의 정의 및 신근본주의와 차이점과 연대성을 잘 파악할 수 없어 아쉽다.
Ⅳ.메이천의 신학과 사상
메이천은 신실한
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웨스트민스터학파
1) 메첸(John Gresham Machen, 1881-1937)
영향 - 워필드
생애 - 웨스트민스터 신학교의 창설자
신학과 사상
기독교의 역사성을 강조
구 프리스톤신학을 계승하고 발전시킴
자유주의 신학을 공격함 - “자유주의는 기독교의 최대
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신학교가 폐교되고 난 후 그 다음 해인 1940년에 조선신학교가 설립할 때 중심적인 주제들이었다.
184. 성경무오와 축자영감은 초대교회 교부들, 칼빈, 웨스트민스터 신앙고백의 성경관과 일치한다. 웨스트민스터 신앙고백이나 대소요리 문답
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웨스트민스터 신도계요서. 25:5
이형기, 현대교회의 재조명 서울: 총신대학 신학대학원. 1991.
조영엽, 교회론. 서울;기독교 문서선교회.1997.
정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
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