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해 알 수 없는 운명을 만들어 나가고 있다. 그리스 로마 신화에서 등장하는 신과 인간의 차이란 불사의 힘이나 물리적인 능력의 차이에서만 비롯되는 것으로 보인다. 감성적인 면에 있어서는 신과 인간에 있어서 차이가 없다. 오히려 신들은
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신화(神話) 비평 - 문학 작품 속에서 민족의 원천적 경험 양식인 신화의 원형(原型)을 찾아냄. 원형비평이라고도 함. 예) 물;죽음과 재생, 영원 불;욕망과 파괴
⑤ 사회주의 비평 - 문학을 사회적 소산으로 보고 사회,문화적 요인의 복잡한 상호
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벌핀치의 그리스 로마 신화, 이윤기 편역, 2004, 도서출판 창해.
2. http://blog.daum.net/yiyagy/14367. 2005/05/26 21:50
3. http://blog.naver.com/hoon1996/140013317943 1. 들어가며
2. 시지프스의 신화 - 줄거리
3. 시지프스 신화에서 나타나는 인간상
▶ 참고 문헌
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자연과 친화하려는 손을 뻗게 된다. 과거로부터 현재까지 인간은 끊임없이 디오니소스 제전을 열고 있는 것이다.
참고서적 및 주소.
토마스 불핀치 - 그리스로마신화.
이윤기 - 이윤기의 그리스로마 신화.
www.naver.com - 이미지 검색.
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우라고 볼 수 있다.
결론
파에톤의 이야기의 교훈은 인간이 무모한 짓을 할 때 비참한 최후를 맞는다는 것이다. 하지만 이것을 거꾸로 생각하면 인간의 도전의 위대함을 이야기 할 수 있다. 파에톤은 분명 무모한 사람이다 하지만 현대적 관점
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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