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왕운기'. '세종실록 지리지' 등에는 '壇'이 모두 '檀'으로 되어있다.
보충학습
① 신화
신화는 신들의 이야기이다. 우리 나라에는 단군, 해모수, 주몽, 혁거세, 탈해 김알지, 수로등의 이야기가 건국 신화로 전해 온다. 건국 신화는 건국의 신성
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단군신화에 나타나 있는 홍익인간을 우리교육의 근본이념으로 하고 있는 이유는 다음과 같다.
①우리 한민족의 근본적인 정신적 사유를 공고히 하기 위해서.
②우리 한민족의 뿌리 형성을 보여주는 단군신화를 우리의 건국신화로 확실히 자
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때로는 헤쳐내는 것이 주인공의 삶의 여정이며 그 사연과 형상 속에 민중의 정서와 세계관이 온전히 응축되어 있는 것이다. Ⅰ. 단군신화와 역사적 사실의 재구성
Ⅱ. 천국의 신화 논쟁과 신화적 이미지
Ⅲ. 바리데기 신화 분석
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국대학교 한국문학연구소
○ 오종근(1994), 최고운전의 형성과 계통, 동신대학교
○ 오종근(1990), 최고운전 연구, 원광대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 최고운전의 작품형성시기
1. 시기 추정
2. 임란 이전 형성의 의미
Ⅲ. 최고운전의 설화적 상징
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국민족문화대백과사전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 설공찬전 작품 특징
-설공찬전의 줄거리 및 인물
-작품의 개성
Ⅲ. 채수와 설공찬전
-설공찬전의 저자 ‘채수’
-설공찬전의 탄생 배경과 역사적
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국문을 사용한 편지와 제문 2―483
8.10. 소설의 출현 2―487
8.10.1. 소설의 개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는 연희 2―500
8.11.2. 소학지희 2―502
8
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단군신화는 한반도에서 최초의 건국시조 설화로서의 의미를 갖는 것이었다. 그것은 제정일치 시대와 그런 현상을 상징적으로 전달해주고 있다. 단군을 제사장, 그리고 왕검은 정치적 군장이라는 의미로 이해한다면 '단군왕검'은 곳 제사장과
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지역에 따른 난생의 특징：천손신화 + 난생신화(북방 + 남방)
한국의 신화는 천손신화의 구조처럼 주인공이 하늘에서 지상으로 수직 하강하는데 신라, 가야의 초기 왕들은 모두 그런 내용의 난생신화의 주인공들이다. 알이 하늘에서 지상으로
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. "관동일록"은 김시습의 나이 49세 때에 농사나 짓고 살면서 다시는 돌아오지 않겠다고 작정하고 방랑의 길을 떠나 지은 것으로, 높은 경지에 이른 뛰어난 詩들이다. 1. 일 대 기
2. 김시습 연보와 작품
3. 최초의 한문소설 금오신화
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서사
Ⅲ. 작품의 특징
1. 전기적 소설(비현실적인 소재)
2. 작품의 전개 방식
- 시와 서사가 결합한 형태
1) 작품 속 시와 서사의 관계 파악
2) 시와 서사 분석 및 의미파악
Ⅳ. 등장인물의 성격과 감정변화
1. 등장
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