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건국이념을 제시하고 건국의 해가 중국의 요(堯) 임금과 같은 시기라 하여 민족의 유구성과 주체성을 내세우고 있다. 단군신화는 설화의 형식으로 꾸며져 있으나, 우리는 여기에 담긴 고대 사회의 생활과 정신의 역사적 의미를 밝히 인식하여
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단군, 부여』, 2004, 김정배, 고구려연구재단
『이야기 한국역사 1』, 1997, 홍석, 도서출판풀빛
『신화는 끝나지 않았다』, 1997, 유순영, 답게
『개벽과 실제 상황』, 안경전, 대원출판, 2006
3. 논문
「단군신화의 교육적 의미와 지도방안에 관한
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국가는 가장 모범적인 국가라는 의미를 지니다. 이와 같은 국가의 건설은 웅녀가 탄생함으로써 가능한 것이었다. 그렇기 때문에 단군신화는 웅녀의 입사식 구조에 초점이 맞추어져 있다.
단군이 나라를 세우고 왕으로 옹립되는 의식이 행해
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동명왕신화 역시 삼대기 구조를 갖고 있으나 이야기의 주인공이며 나라의 시조는 제2대인 주몽인 데 반해, 단군신화는 환웅이 아닌 제3대인 단군이 시조가 된다는 점이 다르다. 즉 단군신화는 개국이라는 '과업을 위탁한 자-과업을 예비적으
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국역사연구회고대사분과 지음 1998년 02월 01일 Ⅰ.서론
1.단군신화
2.동명왕편
Ⅱ.본론
1.단군신화의 특징
(1)삼위일체사상
(2)홍익인간의 정신
(3)한민족의 역사적 체험내포
2.단군신화 이해하기
3.<홍익인간>의 의미
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)
⑦ 몽골정교사(蒙古政敎史)
2)건국 신화의 내용
① 창랑백록형
② 두와 소코르형
③ 알란 고아형
④ 테무친형
3) 유형별 신화적 의미
① 창랑백록형
② 두와 소코르형
③ 알란고아형
④ 테무친형
Ⅲ. 결론
-참고문헌
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2) 가치표준과 도덕관념
3) 금기
4. 몽골의 민속 신앙 속에 천신의 모습
5. 민화와 동물우화
1) 인도-티벳에서 기원한 민담
2) 지옥순례기
6. 몽골의 건국 신화
1) 대표적 문헌
2) 건국 신화의 내용
3) 유형별 신화적 의미
Ⅲ. 결론
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건국신화를 모티브로 한 영화
4-2. 한국 SF 영화
5. 기획포인트 (차별성 및 컨텐츠 강점)
5-1. 단군 신화의 모티브 차용과 그에 대한 새로운 시각
5-2. 서사구조의 강화
5-3 마케팅의 차별성
6. 시놉시스(배경/ 캐릭터/ 전체줄거리)
7. 서
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서사된 웅장한 영웅담과는 다른 신성성을 가진다. 이런 점에서 남녀 관계를 차원 높게 승화시킨 면이 보인다. 동명왕 신화와 단군 신화는 이 점에서는 다소 부족한 면을 보인다. 문헌 신화에 맨 처음 나오는 여성인 웅녀는 건국의 역동적 에너
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의미를 지녔다고 보면 당금애기는 '골짜기의 신' 또는 '마을의 신'이라는 의미이다.
이렇게 볼 때 제석본풀이는 천신계의 남성과 지신계의 여성이 결합하여 새로운 생산신을 출산하는 신화로서 <단군신화>나 <주몽신화> 등 고대 건국
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