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신화에는 비록 알이 직접 등장하고 있지는 않지만 알지가 황금의 궤 속에 들어 있었다는 것으로 보아 주몽설화, 혁거세 설화처럼 난생설화의 한 가지 형태임을 알 수 있다.
4. 가야의 건국 신화. - 김수로왕.
1) 신화의 줄거리. ‘신편 한국유사
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금오신화는 자신의 고뇌를 담아 진의를 후대에 전하기 위하여 쓰여진 심각한 의미를 담고 있는 작품이다. 한국문학사
1. 한국문학사의 시대 구분
2. 한국문학의 연구 방법
▶ 제2장 고대문학
1. 건국신화
2. 고대가요
▶ 제3장 삼국·
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구조와 의미』, 새문사, 1986. 서 론
본 론
1. 쌍미기봉의 성격 및 계보
1) 애정소설적 성격
2) 쌍미기봉의 역사적 계보
2. 작품분석
1) 갈등의 전개
2) 남자주인공의 역할
3) 견고한 삼각관계의 형성
4) 갈등의 해결과 의미
3. 쌍미기
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7. 교통통신
III. 조선의 사회·군사·학문
1. 조선의 사회구조
2. 조선시대의 성리학
3. 실학
4. 역사학
5. 지리학
6. 과학기술
7. 불교
8. 도교
9. 천주교
10. 동학
11. 미술
12. 문학
1) 한문학
2) 국어국문학
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국문학통사 2」. 지식산업사.
http://gobai.com.ne.kr/gairon/josun.html
백철·이병기.「국문학전사」.신구문화사(1987)
문일한.「조선 고전 문학사」. 한국문화사(1997) 조선 전기 문학
<시대개관>
< 악 장 (樂章) >
< 언 해 (諺解) >
< 시 조 (時調)
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건국신화는 현세가 아닌 다른 세상, 저승에 갔다 오는 이야기, 혹은 천세에 오르내리는 이야기가 드물다. 우리나라 신화에서는 사람이 천세나 타계를 가는 것은 죽음을 의미하기 때문이다. 임태홍. (2007). 한국 고대 건국신화의 구조적 특징 -
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신의 성격을 가지고 있어 새로운 신의 탄생이라는 의미가 있다고 볼 수 있으며, 농경사회의 성격을 건국신화보다 잘 나타나 있다고 볼 수 있을 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론
1. 단군신호와 주몽신화의 상호관계
1) 역사적 상호관계
2) 내용
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서사무가
1. 무가의 특성
2. 무가의 종류
Ⅱ. 바리공주와 당금애기의 전승양상
1. 지역에 따른 변이 양상
Ⅲ. 바리공주
1. 서사단락
2. 바리공주에 나타난 여성상
Ⅳ. 당금애기
1. 서사단락
2. ‘당금애기’의 상징 의미와 기능
Ⅴ.
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의미와 성격의 변천과정은 이 단계에 농경문화가 수용되고 발달해가는 과정에 있음을 보여주는 것입니다. 더구나 곰은 검정색 피부로 인하여 밝음과 어둠의 양신 중 어둠의 신을 표상하게 된 것입니다.
이렇게 볼 경우 단군신화에는 환인과
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의미와 성격의 변천과정은 이 단계에 농경문화가 수용되고 발달해가는 과정에 있음을 보여주는 것입니다. 더구나 곰은 검정색 피부로 인하여 밝음과 어둠의 양신 중 어둠의 신을 표상하게 된 것입니다.
이렇게 볼 경우 단군신화에는 환인과
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