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동아시아신화와 만족(만주족)
1. 4모링
2. 5모링
3. 6모링
4. 7모링
5. 8모링
6. 9모링
Ⅲ. 동아시아신화와 몽골
Ⅳ. 동아시아신화와 티벳(티베트)
Ⅴ. 동아시아신화와 남조대리
Ⅵ. 동아시아신화와 아이누
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신화의 전승양상과 의미, 동국대학교 한국문학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동북아 한국(대한민국)의 건국신화(창조신화)
Ⅲ. 동북아 티벳(티베트)의 건국신화(창조신화)
Ⅳ. 동북아 만주족(만족)의 건국신화(창조신화)
Ⅴ. 동북아 몽골(몽
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신화의 연구 : 설화적 측면에서, 한양대학교
정원주(2009), 고구려 건국신화의 전개와 변용, 고구려발해학회
조현설(1999), 신격기능체계론에서 본 아시아 건국신화의 한 양상 : 대하·남조·대리 건국신화를 중심으로, 한국구비문학회
최몽룡(2003
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동아시아 각국은 자주적으로 제각기의 민족음악을 전개시켰으나 그 사이에도 중국의 영향을 받았으며, 인도차이나반도의 남조(南詔)에도 음악문화를 꽃피게 하여 동아시아 국제 음악시대를 완성시켰다.
4. 악기
중국에서는 고대로부터 악기
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동아시아 질서와 조선
11) 일본=무가(武家)사외, 조선=문관(文官)사회론
12) 정한론
13) 강화도 사건
14) 조선반도 위협설
15) 일본정부의 조선중립화안
16) 조선의 근대화와 일본의 관계
17) 조선을 둘러싼 청일 대립
18) 동학농민운동과 청일
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동전이나 혹은 지리산이나 태백산맥 등이 품고 있는 현대적 의미의 '작가 의식'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2. 역사교
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동명사, 1997
조석준, 행정개혁위원회의 조직방법과 성과에 관한 연구, 서울대행정논총. 1990
조성한 외, 일본의 행정조직, 한국행정연구원, 1996
최병선 김영평, 행정개혁의 신화와 논리, 나남출판, 1993
오재일, “일본의 행정개혁”, 한국행정
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동구 둘레15길 8 태진운수(주)
결산일자(재무제표 최근 결산일자) : 2023년 12월 31일
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“명품 푸르지오”
2. 자신이 살아온 인생이야기와
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