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신화와 중국민속의 날
(1) 설날을 전후한 시기의 신화와 관련된 습속
음력 12월 8일은 <납일(臘日)> 또는 <납팔(臘八)>이라고 불리며, 동물을 사냥해서 조상에게 제사를 지으며 한해를 마무리하였던 습속에서 비롯된 날이다. 팥죽을 먹
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신화의 배경이 농경 사회임을 알 수 있음) 곡식,수명, 질병, 형벌, 선악 등을 주관하고, 인간의 삼백 예순 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스려 교화시켰다.
이때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄- 환
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신권(神權)을 상징하는 부적과 도장) 세 개를 주어, 내려가서 세상을 다스리게 하였다.
환웅은 그 무리 3천 명을 거느리고 태백산 꼭대기의 신단수 아래에 내려와서 이곳을 신시라 불렀다. 이 분을 환웅천왕이라 한다. 그는 풍백, 우사, 운사
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신화인 단군신화에서 나타난 홍익인간(弘益人間)의 이념과 단일민족(單一民族)의 역사성을 들여다 볼 때 역시 인간을 중심으로 두고 있다. 한국 신화 상의 신들은 처음부터 불사의 신들이기보다는 대부분이 인간신이다. 그리고 일단 신권이
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신화에서 죽어서 어디로 가느냐 하는 타계가 선명히 그려진 예는 거의 찾기 어렵다. 그러나 어디에서 왔느냐는 것은 쉽게 찾아진다. 환웅과 해모수는 하늘에서도 오고, 웅녀는 땅속에서 나왔으며, 유화와 알영은 물속에서 나왔다. 그리고 허
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