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문화통사, 2010 p.65
삼국유사 서두에 고조선 건국신화가 전해지는데 그것이 최초의 건국신화로 고조선 건국신화에 나타나는 서사구조가 우리나라 건국신화의 기본 바탕을 이룬다고 하겠다.
먼저 등장인물을 보면 환인, 환웅, 단군으로 삼대기
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문화연구소,『민족문학사강좌-상』, 창작과비평사, 1995.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 月印, 1998.
이복규, 『부여 고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998.
서대석, 『한국 신화의 연구』, 집문당, 2001.
이종욱, 『한국사의 1막1장 건
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건국주의 실현자적 기능이 일정 부분 이동하면서 고대건국신화와는 다른 결과에 이른 것이 아닌가 생각된다. 물론 여기에는 ‘있을 수 있는 일’을 기술하려는 상대적으로 ‘합리적인 중세의 역사관’도 일정 부분 작용했을 것이다.
신성혼
건국신화 세계상, 가치관 중개자, [건국신화, 건국신화 체계, 가치관, 세계상, 중개자, 트릭스터, 신격기능체계론]건국신화의 체계, 건국신,
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신화란 무엇인가
2. 신화의 범주와 분류
1) 신화의 범주
2) 신화의 분류
3. 고대 건국신화의 세계
1) 고대사회의 신화
2) 고대 건국신화의 구조와 세계관
4. 신화의 후대적 전개양상
1) 중세국가들의 신화만들기와 민족신화의 정착
2) 성
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건국신화, 국중대회, 건국서사시
3.2 고조선
3.3. 부여, 고구려계 전승
3.4 삼한, 신라, 가락 쪽의 사정
4. 고대에서 중세로의 이행기문학
4.1 시대 설정의 근거
4.2 전설, 민담시대로의 전환 (설화 : 신화, 전설, 민담)
4.3 짧은 노
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