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세계*. 창비.
5. 김현철. (2019). “『오뒷세이아』의 여행 구조와 상징 분석.” *서양고전연구*, 42(1), 75-98.
6. 이혜경. (2022). “죽음 이후의 인간: 오뒷세우스의 저승 여행 해석.” *고전문학논총*, 51, 123-147. 방통대 신화의세계 2025년 1학기 중
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이야기], 아폴로니오스 로디오스, 강대진, 작은이야기, 2010
[원전으로 읽는 변신이야기], 오비디우스, 천병희, 숲, 2005
2. 해설서
[일리아스, 영웅들의 전장에서 싹튼 운명의 서사시], 강대진, 그린비, 2010
[오뒷세이아, 모험과 귀향, 일상의 복원
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신화 속의 동물들
4. 신화 속의 삶과 죽음
․죽은 자들의 세계 - 명부(冥府)와 지옥
․영원한 삶과 저승으로 떠난 사랑을 찾아서 - 시련, 모험, 방랑, 여행
․신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
․현실 속의 가장 큰 공포 - 세계
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신화 속의 동물들
4. 신화 속의 삶과 죽음
․죽은 자들의 세계 - 명부(冥府)와 지옥
․영원한 삶과 저승으로 떠난 사랑을 찾아서 - 시련, 모험, 방랑, 여행
․신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
․현실 속의 가장 큰 공포
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신화 속의 인간 영웅들
신과 영웅에 대한 도전 - 괴물과 악마들
상상력의 위대한 산물 - 신화 속의 동물들
4. 신화 속의 삶과 죽음
죽은 자들의 세계 - 명부(冥府)와 지옥
영원한 삶과 저승으로 떠난 사랑을 찾아서 - 시련, 모험, 방랑, 여
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, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유부벽정기
1) 소설의 성격
2) 구성
3) 줄거리
다. 결론
라. 참고문헌
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신화적인 틀에서 벗어나지 못하고 있다. 혼돈에서 질서가 부여되고 순차적으로 세계가 창조되었다는 신화는 현대에서의 과학이론으로 모습을 바꾸었을 뿐 그 근본적인 구도는 비슷하다고 하겠다. 고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의
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신화를 알면 북한이 보인다」(서울 : IVP, 2000) 서론
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본론
북한선교의 이유 ………………………………
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1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
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세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
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신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄
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고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와
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