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고찰하는 데 이바지해야 함을 다시 한번 상기시켜 두는 바이다
<참고문헌>
현용준:1977, 『제주도 신화』(서울, 서문당)
현용준:1980, 『제주도 무속 자료 사전』 (서울, 신구문화사)
진성기:1968, 『남국의 무가』(제주, 제주 민속문화 연구소,
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고찰, 한국교육학회 교육사연구회, 한국교육사학 제 15집, p234 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신홍익인간의 의미와 통일교육적 의의
1. 홍익인간의 근대적 모습
2. 홍익인간 이념과 통일, 그리고 교육
3. 신홍익인간의 개념과 그에 입각한 통일교육
Ⅲ.
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들어가기 전에- 한국의 서사 무가에 대하여
본론
1. ‘바리데기’ 분석
1) ‘바리데기’의 줄거리와 서사구조
2) ‘바리데기’의 지역별 판본비교
3) ‘바리데기’의 인물 분석
4) ‘바리데기’에서 바리데기의 자아형성 과정
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신화학적인 또는 민속학적인 고찰도 필요하다. 그런가 하면 이를 역사적인 발전 속에서 그 의의를 찾아보는 작업도 필요하다. 그리고 이러한 연구의 성과는 한국사의 올바른 인식을 위해서 필요한 일부분인 것이다.
※ 참고문헌
노태돈,〈단
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인형극
1.2.3 빠리(Par) 또는 빠라(Para)
1 2.4. 무용극
1.3. 여러 구전 서사시들
2. 인도 서사시 연구의 분야별 경향들
2.1. 서사시들의 수집, 편집, 그리고 번역
2.2. 신화학적 대상으로서의 서사시 연구
2.3. 서사시의 해석과 연행
3. 맺는 말
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