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레비스트로스가 신화를 정의한, ‘집단 심성의 발현’일 것이다.
그런데 이 과제를 하는 도중에, 이러한 분석이 매우 자의적인 것이 아닌가 하는 생각이 들었었다. 광고를 세 가지 유형으로 분류하고 그 분류의 틀에 광고들을 끼워 맞춰 억지
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“구조주의 사유체계와 사상”, 인간사랑
강신표(1983), “레비스트로스의 인류학과 한국학”, 한국정신문화연구원 <신화학>
1.레비 스트로쓰 안내
2.레비 스트로쓰의 핵심이론
3.신화학 내용 정리
4.신화학의 문화 연구에서의 의의
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종족의 신화이든 모든 신화에 보편적으로 존재하는 이야기 구조였다. 레비-스트로스는 신화의 전개를 구체성의 논리로의 전개라고 말한다. 즉, 추상적인 것들이 구체적인 것들로 대신 되고(혹은 은유적으로 표현되고) 다시 구체적인 것들은
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레비스트로스의 구조주의
(1)구조인류학의 분류체계
(2)친족에 대한 구조적 접근
(3)신화에 대한 구조적 접근
5.구조주의와 커뮤니케이션 연구
6.구조주의의 비판
7.후기 구조주의의 등장
Ⅲ.결론
Ⅳ.적용사례
Ⅴ.참고문헌/참고사
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레비스트로스 지음/ 임옥희 옮김, 신화의 의미, 이끌리오, 2000, pp.63-80
한 사회와 다른 사회를 동격에 놓고 비교, 연구함을 통하여 이상적인 사회 모델을 구성 할 수 있는 것이다. 책 제목이 슬픈 열대인 것은 미개 사회들에게 우리의 합리성을
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