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신 중심적 세계관 탈피
ㆍ인문주의 교육
- 지, 덕, 체의 수양과 고대 문화 부흥
- 인간의 존엄성 존중
- 인간적 교양을 풍부히 쌓도록 하는 것이 교육 목적 1. 인문주의 교육의 특징
2. 신인문주의 교육의 특징
3. 인문주의와 신인문
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신’중심적인 사고에서 ‘인간’중심적인 사고로 바뀌었고, 이후 과학의 발전으로 기계론적 사고가 주류를 형성했다는 관점에서 볼 때, 돌턴의 원자설은 과학과 데모크리토스의 인문학적 생각이 결합된 그 열매라고 할 수 있다.
2000년도 더
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신 중심적 생태적 세계관>, 조현철 지음, 서강대 신학연구소
<심층생태학과 생물평등 및 자아실현으로서의 환경정의>, 최병두 지음, 한국공간환경학회
<생태철학>, 이준모 지음, 문사철, 2012년
<생태철학과 환경윤리>, 구승회 지
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신 중심적 생태적 세계관, 서강대학교 신학연구소
정수복(2001) - 환경교육의 새로운 패러다임 모색 - 심층생태론의 관점에서, 한국환경교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 심층생태론(심층생태주의)의 개념
Ⅲ. 심층생태론(심층생태주의)과 진보적
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신이 전체 사회에 확장되어 사회적 공공성(communality)에 대한 것을 의미한다. 따라서 건축은 인간의 일상과 경험에 대한 행태의 배경으로서 진정한 삶의 터전이 되는 공간의 인간화를 실현할 수 있다.
따라서 관계론의 세계관이 상대적이며, 유
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