|
실러, 박찬기 역(1987), 군도(서문문고 164), 서문당 Ⅰ. 프리드리히 쉴러(실러)의 사상적 배경
Ⅱ. 프리드리히 쉴러(실러)의 일생
Ⅲ. 프리드리히 쉴러(실러)의 미적인성
Ⅳ. 프리드리히 쉴러(실러)의 미학서간
Ⅴ. 프리드리히 쉴러(실
|
|
|
름다움을 통한 교육이 필요함을 주장하였다. 즉, 실러의 미적 교육의 관심사는 감성적 충동이 강하고 이성적 충동이 약한 방식으로 긴장되어 있는 인간으로 하여금 부드럽게 하는 아름다움을 통하여 균형을 이루도록 하는데 있다.
결국 미적
|
|
|
해나 개선, 이념의 성취를 위한 것이 되어서는 안 된다.
실러는 미학을 통해 진선미를 구현할 수 있다고 여겼으며, 진선미가 구현된 사회를 도덕국가라 할 수 있다. 실러는 인간이 진선미를 구현하기 위해서는 미적 체험을 해야 하며 미적 체
|
|
|
실러는 생전에 신앙심이 깊었고, 한때는 신학을 전공하여 목사를 꿈꾸기도 했다. 하지만 본인의 의사와는 상관없이 사관학교에 입학하게 됨으로써 자신의 꿈을 포기하게 되었다. 이러한 점에서 예측컨대 실러는 본인 스스로 신앙을 가진 상
|
|
|
실러의『군도』와는 다른 점이라 할 수 있겠다.
Ⅲ. 맺음말
독일의 ‘슈트름 운트 드랑’의 정신을 반영한 실러의 <군도>는 자유와 사회 비판, 젊은 나이의 억제할 수 없는 감정의 폭발 등을 보이고 있는 작품이다. 하지만 우리나라의 『
|
|
 |
주의 운동이었다. 또한 영국의 철학자 실러에 의하면 진리는 영원한 것이 아니고 인간의 행동과 경험에 의해 생기는 것으로 실제적 유용성에 의해 규정된다. 또한 그는 세계의 설명원리(說明原理)는 신이나 절대정신에 의해서가 아니라, 인간
|
|
|
주의 운동이었다. 또한 영국의 철학자 실러에 의하면 진리는 영원한 것이 아니고 인간의 행동과 경험에 의해 생기는 것으로 실제적 유용성에 의해 규정된다. 또한 그는 세계의 설명원리(說明原理)는 신이나 절대정신에 의해서가 아니라, 인간
|
|
 |
함과 동시에 UBS 실러 구역에서 펌프 2개가 가동을 멈추어 신속한 문제 해결이 요구되었습니다. 이에 저와 동료들은 회의를 소집해 구체적인 정비 계획을 수립하면서 후배 동료 한 명에게는 UBS 실러 구역의 문제상황을 파악하며 공구를 준비할
|
|
 |
열이 발생함과 동시에 UBS 실러 구역에서 펌프 2개가 가동을 멈추는 상황이 발생하였습니다. 이에 동료들과 회의를 소집해 정비 계획을 수립하면서 후배 동료 한 명에게는 펌프 수리에 필요한 공구를 준비할 것을 요청하고, 다른 후배 동료 한
|
|
 |
비를 교체 및 수리하자는 뜻을 밝혔으나, 문제 해결에 너무 많은 시간이 소모될 것으로 예상되었습니다. 그래서 후배 동료 두 명에게 UBS 실러 구역의 문제상황을 파악하면서 필요한 공구를 미리 준비할 것을 요청하고, 다른 한 명에게는 균열
|
|
 |
실러구역으로 이동해 2개 구역의 문제를 최단 시간 내에 해결하는 성과를 거둘 수 있었으며, 이처럼 동료들과의 협업으로 어려움을 극복하며 신속하게 문제를 해결하였던 경험을 바탕으로 입사 후에도 보다 신속하고 정확한 설비 문제 해결
|
|
메뉴펼치기
