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3) 사가의 시가 문학-박제가
① 생애
② 문학관
4) 사가 문인의 한계를 극복한 문인-정약용
① 생애
② 문학관
5) 실사구시의 학풍-김정희
① 생애
② 문학관
3 실학사상의 의의와 한계
Ⅲ. 결론
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내다보았다.
Ⅳ. 그 당시 사회에 미친 영향
성호 이익은 이념적 기반은 성리학에 있으면서도 반계에게서 봉우리가 영글어진 실사구시(實事求是) 정신을 계승하여 조선 후반기의 중요한 사상적 경향이었던 실학의 물꼬를 튼 인물이다. 그는 \
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조선 실학 성호 이익 교육사상(교육철학)
Ⅴ. 조선 실학 형암 이덕무 교육사상(교육철학)
Ⅵ. 조선 실학 다산 정약용 교육사상(교육철학)
1. 생애
2. 교육사상
Ⅶ. 조선 실학 담헌 홍대용 교육사상(교육철학)
1. 생애
2. 사상
참고문헌
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실사구시 학문
② 민족적 성격과 근대 지향적 성격의 학문
ㄱ.민족 의식,민족에 대한 자각을 높임
ㄴ.현실 개혁 추구,개화 사상가들에게 영향을 줌
③ 실학의 한계성:국가 정책에 반영되 못함
형성평가
. 다음 사실만을 근거로 하여 실학의 성
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실사구시의 학문이었다.
② 실학은 민족적 성격을 띠고 있었다.
③ 실학은 근대 지향적인 성격을 가지고 있었다.
④ 실학 정신은 개화 사상가들에게 영향을 주었다.
⑤ 실학은 정책에 적극 반영되어 조선의 근대화에 기여하였다. 1. 기획목
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