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실재론/반실재론이라는 이분법적 이해 방식이 우리 경험의 포괄적 해명이라는 차원에서 적절하지 않다는 것을 말해 주고 있을 뿐이다. 그것은 이러한 반성적 고찰은 경험에 대한 \'이론화\'를 통해 무엇이 억제되며, 무엇이 부가되는지를 되
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나. 기호의 유형
3. 의사소통활동과 언어 학습 경험의 자원
가. 총체적 언어 학습
나. 미디어와 언어경험
다. 언어경험학습의 구성 원리
Ⅱ. 언어 학습 경험의 교수학습과 구성주의적 전개
참고문헌
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이론화될 수 있어야 한다는 것이다.
그럼에도 불구하고 종교와 인성에 관해 분명하게 말할 수는 없다. 종교경험에 대한 소박한 규범적 판단을 우리는 현실적으로 유보해야하며, 이 사실의 수용이 종교문화의 이해를 위해 중요한 관건이 되고
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실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
3. 자연주의와 교육
1) 자연주의
2) 교육목적
3) 교육방법
4. 실용주의(Pragmatism)와 교육
1) 프래그마티즘이란
2) 실용주의의 교육원리
Ⅴ. 현대 교육철학(교육사상)
1. 개관
2
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경험을 통해 도덕규칙의 획득, 도덕적 인간으로 성장: 도덕적 실재론에서 자율적 도덕성으로 발달
2. 도덕적 사태에서 인지구조가 사건의 의미를 부여하는 렌즈의 역할을 한다; 똑같은 사태라 하더라도 개인의 해석이 달라질 수 있다.
3. 인
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