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실존주의 교육에서 중요시하는 또 다른 측면은 삶의 부조리나 실존적 긴장, 즉 불안이다. 따라서 이들은 진정한 인간교육은 삶의 좋은 측면뿐만이 아니라 삶의 불합리한 측면, 즉 삶의 추한 측면까지도 포함한 전체로서의 인간교육으로 파악
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의 이론과 실제, 학지사, 2009.
4. 김도희, 실존주의의 정당화와 그 교육적 함의, 대구교육대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
5. 노안영, 성격심리학, 학지사, 2003.
6. 주영흠, 자연주의 교육사상, 학지사, 2003.
7. 임재윤, 교육의 역사와 사상,
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의 혜안을 가진 사람들의 삶의 단편들이 아닐까한다.
참고문헌
미쉘 푸코, 오생근 역 - 감시와 처벌 : 감옥의 탄생, 나남, 1996
박홍규 - 카뮈를 위한 변명, 우물이 있는집
폴키에, 김원옥 역 - 실존주의, 탐구당, 1984
M, Heidegger, 소광희 역 - 시와 철
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의 확립에 별 도움을 주지 못했으며 체험적, 가치판단적, 사회, 역사적 요소를 배재했다.
⑩ 종합적 기능이 없는 철학적 분석은 맹목적일뿐 아니라 무책임하기도 하다.
Ⅲ. 分析哲學과 實存主義
분석철학과 실존주의는 정반대의 모습을 갖고
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의미가 있고 가능하다고 보지 않으면 안 된다. 더욱이 비연속성의 교육 형식은 오늘날의 대량생산 교육의 여건 하에서는 현실 적으로는 매우 큰 어려움이 수반하게 됨을 지적하지 않을 수가 없다.
실존주의는 자유로운 창조적 개성의 성장과
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의 비역사적인 방법에 대한 비판적인 도전이었다. 그러나 판넨베르크가 신학의 기초로 삼았던 역사는 그가 주장했던 것 만큼 객관적인 신학의 기반을 제공해 줄 수 없다고 생각되어진다. 실존주의적 무시간성에 대한 반동으로 그는 지나치게
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