|
신학대학원 석사학위논문
김중우(2012)「한국의 제1.2차 미술과 교육과정에 나타난 듀이의 교육철학적 요소 분석」서울대학교 대학원 석사학위논문
김지형(1998)「교사중심 교육과 아동중심 교육에 따른 보건행동 실천도 비교 연구」이화여
|
|
|
신학사상 비교 : 루터의 95개 조항과 츠빙글리의 67개 조항을 중심으로」,『장로회신학대학교 신학대학원 역사신학전공 석사학위논문』.
남병두, 2010,「Hans Denck의 자유의지론에 관한 소고」,『복음과 실천』제46집.
오형국, 2005,「칼뱅의 종교
|
|
|
신학연구소 번역실 역 『국제성서주석(루가 복음:Ⅱ)』(서울:한국신학연구소, 1984)
권순구 외 다수. 『기독교윤리학 개론』(서울:대한기독교서회, 2005)
장흥길. 『장로회신학대학교100주년기념총서ⅩⅤ: 신약성경윤리』(서울:장로회신학대학
|
|
|
실천해야 할 필요성을 느낄 수 있습니다. 이를 통해, 기독교 선교는 현대 사회에서 더욱 의미 있고 영향력 있는 활동으로 자리매김할 수 있습니다. 또한, 에큐메니컬 선교신학은 기독교가 단순한 종교적 틀을 넘어, 사회적, 문화적 다양성 속
|
|
|
신학 제3권」. 서울: 예수교장로회교육부. 1980.
문만식. 「교회개척 시대는 지나갔는가」. 서울: 쿰란출판사. 2001.
민장배.「교회개척학」. 대전: 세화출판사. 2009.
박대선. 「구약성서개론」. 서울: 대한기독교서회. 1977.
전호진. 「선교학」. 서
|
|
|
개론」,대한예수교장로회총회교육부, 1995.
이금애 편저, 제3회 장신대 여름 목회자 아카데미, 『한국교회 성장과 2000년대 목회』, 장로회신학대학교 평생교육원, 1998,
이문호, 『정보통신 이야기』, 서울:김영사, 1994.
이영제, 『정보화 사회와
|
|
|
신학과 신앙 공동체가 어떻게 형성되고 발전하는지를 이해하는 데 필수적인 요소로 작용한다. 그러므로 성경은 단순한 문서가 아니라, 신앙의 실천과 신학적 탐구의 근본적인 출처로 여겨져야 한다.
제12장 성경의 영감 개념
성경의 영감 개
|
|
|
개론>, 은성출판사, 1998
한국기독교문화연구소, <21세기, 포스트모더니즘과 기독교>, 숭실대학교출판부, 1996.
한국기독교학회 엮음, <포스트모더니즘과 탈식민주의 시대의 신학>, 한국신학연구소
헨리모리스, 이갑만역, <기독교교
|
|
|
. “이집트 지혜문학과 이스라엘 지혜문학의 관계.” 장신대 신학대학원 신학석사논문, 1998.
이은식. “지혜와 지혜시편 연구 - 시편 1, 19편을 중심으로.” 감신대 신학대학원 신학석사논문, 1998. 들어가면서
1. 지혜시편
2. 시편 37편
|
|
|
신학적으로 분석하였다. 바울은 그에게 그리스도교의 신앙 안에서 구원을 찾기 위해 율법 아래에서 고통받는 존재를 버리도록 한 실제적인 개인적 역동성을 기술하고 있었던 것은 아니다.
따라서 바울이 인간의 상태에 대한 고민에 찬 분석
|
|
메뉴펼치기
