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실천학문으로서의 사회복지의 목적에 대해 설명해 보았다. 「헌법」제34조에는 ‘모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다.’라고 규정되어 있다. 인간다운 생활이란 건강하고 문화적인 생활을 의미한다. 건강은 신체적인 건강뿐 아니
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격의 학문', 심지어는 '내용이 없는 학문'이라는 비난을 받았던 것이 대표적이다. 실천위주의 학문은 상식적 세계에서 타당성과 의미를 추구하고, 문제해결과 처방을 증시하기 때문에 연구결과가 단편적이고 학문으로서의 일관성이나 결
합
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실천의 지식기반과 인접학문
사회복지 분야 內 전문직종들
사회복지(Social Welfare)의 개념
● 사회복지실천의 목적 (1994): 미국 사회복지교육협의회 (CSWE)
사회복지 실천분야(현장)
●한국에서 미발달된 실천현장은 무엇이며 그 이유
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실천론」학문사
박은경(2006)「사회복지사의 전문직 태도에 영향을 미치는 사회화 요인에 관한 연구」상지대학교 행정대학원 석사학위논문
박종우(1994)「사회사업가의 전문직업적 정체성 연구」서울대학교 대학원 박사학위논문
송진옥(200
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학문, 실천학문으로서 인간과 환경 간의 지속적인 상호작용을 강조하므로 사회복지사가 인간의 사회 기능과 사회정의를 증진하기 위해 인간, 환경, 혹은 인간과 환경의 상호작용에 개입함을 강조하고 있다.
* 참고문헌
사회복지의 이해 : 윤
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실천에 관한질문입니다.
15.치과에 정기적으로 구강검진을 가시나요?
①예(15-1번 문항으로 가세요) ②아니오(16번 문항으로 가세요)
15-1.정기적으로 간다면 그 주기는 어떻게 되나요?
①3개월이하 ②4개월~6개월 ③7개월~1년 ④1년 이상 ⑤기타( )
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실천기술론」, 사회복지개발연구원, 2000, 서울.
③ 변영계, 「교수학습이론의 이해」, 학지사, 1999, 서울.
④ 김동배외, 「인간행동이론과 사회복지실천」, 학지사, 1998, 서울.
⑤ 박옥희, 「장애인복지론」, 학문사, 2001, 서울.
⑥ 김성이외, 「
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학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의적 문제해결력 신장을 위한 방안 모색. 이화여자대학교대학 원 석사학위논문.
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실천신학개론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1980
21세기에 있을 변화는 지금과는 판이하게 다르다 그 몇가지를 살펴보면 다음과 같다. 첫째 글로벌 교회의 확산인데 이른바 교회개방 시대가 온다. 교회도 지구적으로 확산된다. 이러한 과정에
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권한부여 모델에 관한 고찰”, <한국사회복지학>, vol. 43
Violet Oaklander, Ph. D(1998). “Windows to Our Children”, A Publcation of The Gestalt Journal.
돈 리처드 리소(2000). ≪에니어그램의 지혜≫, 한문화
김인수(2002). ≪해결을 위한 면접≫, 학문사
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학문적·실천적 가치를 동시에 추구하는 연구자로 성장하고자 합니다.
(4) 미래의 연구 계획
졸업 후에는 대학원에서 다진 연구 역량을 바탕으로, 간호학 박사과정에 진학하거나, 병원 또는 연구기관에서 근거기반 간호실천 및 연구를 선도하
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학문적·실천적 목표를 실현하기에 가장 적합한 곳이라 생각하며, 저는 대학원 과정 동안 공공디자인과 지속가능한 디자인을 중심으로 연구를 수행하고, 이론과 실무가 융합된 창의적이고 공익적인 디자인 방안을 모색하고자 합니다. 저의
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실천과 학문적 발전에 기여하는 전문 교육자로서의 토대를 마련하는 과정이 될 것입니다.
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졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
중앙대학교 유아교육과 석사과정을 마친 후, 유아교육 분야에서 전문성을 바탕으로 다양한 역할을 수행하며 사
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실천가, 정책 중심의 기획자, 학문 중심의 연구자라는 세 갈래의 가능성을 모두 열어두고 진지하게 준비하고자 합니다. 이화여대의 학문적 깊이, 여성주의적 관점, 실천 중심 교육은 저의 지적 욕구와 사회적 책임감을 동시에 실현할 수 있는
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학문과 실천을 아우르는 융합적 역량을 바탕으로 심리과학의 새로운 지평을 열어가며, 건강하고 지속 가능한 사회 구현에 이바지하고자 합니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ
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