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실학의 성격을 중심으로 실학사상의 발생 요인, 실학자들의 관심분야와 실학의 성격에 대한 논의를 살펴보고 實學의 견해들을 종합한 본의 입장을 전개 하였다. 결론적으로 실학은 (조선 후기에 당면한 사회적 모순을 극복하기 위한 대안으
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실학자들의 연구분야는 정치, 경제, 사회 분야를 위시하여 경학, 역사학, 지리학, 자연과학, 농학 등 모든 분야에 걸쳐
실학자 : 고대사회 민본주의 이상을 계승, 개혁의 대상은 현실임을 깊이 자각
중국 중심의 중세의 華夷사상에서 벗어나 우
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사상과 교육
2. 불교사상의 교육
3. 도가사상과 교육
4. 동학사상과 교육
[2] 한국 교육사
Ⅰ. 고대사회의 교육
1. 고조선사회의 교육
2. 삼국사회의 교육
Ⅱ. 고려시대의 교육
1. 관학
2. 사학
3. 과거제도와 교육
Ⅲ.조선시대의 교육
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사회에의 봉사를 위한 공민교육
인류공영을 위한 세계시민의 일원으로서의 교육
우리가 길러야 할 교육적 인간상은 홍익인간이다. 이 홍익인간이 바로 우리나라
교육의 기본이념이요, 기본이상(방향)인 것이다. 홍익인간이란 글자 그대로
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사상이, 겨우 50 여 년 정도에 완전히 사라질리 는 없다. 남성 중심의 사고나 권위주의적 사회구조 등이 아직도 남아 있기는 하다. 이런 문화는 정리되어야 할 것이다. 단지 수동적인 의미에서 정리 정도가 아니라, 새로운 질서를 이 땅에 정착
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