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중앙관직에 진출하여 경위를 지급받았다. 반면에 지방인들은 골품제 적용대상에서 제외된 채 중앙정계에 진출하지 못하고 외위만을 받았다. 삼국시대의 율령에 대하여
1. 들어가며
2. 고구려의 율령
3. 백제의 율령
4. 신라의 율령
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化乃至館驛安歇， (시초 단; -총9획; duan,zhuan) 候[duan¹ hou⁴, 삼국연의 75회 관우는 뼈를 긁어서 독을 치료하며 여자명[여몽]은 백의종군해 강을 건너다.
삼국연의 76회 서공명[서황]은 크게 면수에서 싸우며 관운장은 맥성으로 패주하다.
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망령되게 상주한 환관을 베라고 하며 나머지는 모두 궁밖에 삼국연의 101회 농서를 나온 제갈량은 신으로 분장하며 검을 날린 장합은 계책에 맞다
삼국연의 102회 사마의는 북원의 위교를 점령하고 제갈량은 목우와 유마를 만들다.
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심으로, 대한민국학술원
목정배(1996) / 한국불교와 법화경 :삼국시대와 고려시대를 중심하여, 동국대학교
이영경 외 3명(2011) / 한국의 전통사찰 : 전통사찰의 공익적 가치평가 및 관리, 대한불교조계종 총무원
이도흠(2011) / 한국 불교의 생명·
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하며 작록을 빼앗아 삼국연의 제 23회 예정평[예형]은 옷을 벗어 적을 욕하며 길태의[길평]는 독을 내려 조조의 형벌을 받다
삼국연의 제 24회 국가의 적(조조)이 흉악하게 귀비를 죽이며 황숙[유비]은 패주하여 원소에게 투항하다
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심적인 기본적 세계관은 바뀌지 않았다고 보아야 할 것이다. 이러한 작품들을 지배하는 것은 서민층의 현실주의적 태도다. 서민들의 삶의 고통을 해학과 신랄한 풍자로 속 시원하게 드러내고 있다. 가령, ‘수궁가’의 경우, 토끼의 현실주의
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