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심청의 자기희생에 초점을 맞추어 ‘살신성효(殺身成孝)를 통한 무상의 행복에의 추구’,‘아버지의 신체적 불구를 회복시키기 위한 딸의 대속적 자기희생(代贖的自己犧牲)의 앙양’을 주제로 내세우기도 하였다. 그리고 佛敎적 측면에서
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희생으로 간주할 수는 없는 것이다. 왜냐하면, 자식의 효에는 이미 부모님의 크나큰 사랑이 전제되어 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 효라는 것이 뭔가 거추장스럽게 느껴지는 것은 아마 심청이의 희생 탓이 클 것 같다. 하지만 굳이 효라
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희생으로 간주할 수는 없는 것이다. 왜냐하면, 자식의 효에는 이미 부모님의 크나큰 사랑이 전제되어 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 효라는 것이 뭔가 거추장스럽게 느껴지는 것은 아마 심청이의 희생 탓이 클 것 같다. 하지만 굳이 효라
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희생으로 간주할 수는 없는 것이다. 왜냐하면, 자식의 효에는 이미 부모님의 크나큰 사랑이 전제되어 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 효라는 것이 뭔가 거추장스럽게 느껴지는 것은 아마 심청이의 희생 탓이 클 것 같다. 하지만 굳이 효라
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심청전을 중심으로-, 아주대학교, 2007, p. 37.
청이는 류쿠의 영주 가즈토시와 결혼을 하게 되고 이제는 영주의 부인으로서의 삶을 살아간다. 원텍스트가 심청의 희생에 대한 보답으로 황후의 자리와 부친의 개안을 선물로 주었다면, 『심청』
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