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이라는 성인식, 입사식에서 볼 수 있는 재생을 위한 일종의 통과의례라 할 수 있다.
<운영전>과 <만복사저포기>에서 보듯이 모든 죽음이 재생을 의미하지는 않는다. <운영전>과 <만복사저포기>는 비극적인 성격을 띠며, 이 비
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- 방이설화, 박타는 처녀
3) 신화적 모티브
Ⅲ. 박씨전
1) 신화적 배경
2) 신화적 모티브
Ⅳ.심청전
1) 신화적 배경
1. 희생효 설화
2. 인과적 변신
Ⅴ. 구운몽
1) 줄거리
2) 신화적 모티브
3) 추가
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고 문헌
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만복사저포기』는 김시습의 불교와 도교 사상을 보여주었으며, 『이생규장전』은 아름답고 비극적인 사랑 이야기를 통해 고려 말의 역사적 상황을 보여주기도 하였다. 또 최랑 같은 새로운 인물상을 제시하였으며 『취유부벽정기』에서는
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장편 대하 소설
- 판소리계 소설
<금오신화>
1. 개괄
2. 특징 및 의의
3. 전등신화와의 관계
4. 수록 작품
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
(4) 남염부주지
(5) 용궁부연록
5. 금오신화의 성과와 한계
6. 심층분석
<표>
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
「이생규장전(李生窺牆傳)」
「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
「남염부주지(南炎浮洲志)」
「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」
※참고 : 금오신화 이후의 서사문학 전개
고소설의 성숙과 「구운몽」·「사씨
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