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심학파의 심학은 본체론으로, 마음을 만사 만물의 근원으로 보았다는 말이다.
청나라 사람 장백행(張伯行)이 명대의 저명한 주자학자 진진성(陳眞晟)의 심학과 심학파의 심학이 다름을 논한 말은 여기서 진서산과 이퇴계의 심학을 평가하는
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진서산(眞西山)의 『심경』에 다 모여 있다고 여겼다. 그런데 그 주해의 취사가 밝지 못한 점이 있음을 보고, 스스로 정주 및 여러 선생의 말 가운데 심경의 본뜻을 발명한 것을 보아 추가하고, 옛 주를 일부 삭제하기도 하였다. 그리하여 부록
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진서산독서기을집상대학연의
-권 10-14 1434년(세종 15년)만든 초주갑인자로 1507 - 44년(중종년간)찍음
중요혹문 -1580년(선조 13년)만든 경진자(재주갑인자)로 찍음
서전대전 -1618년(광해군 10년)만든 무오자(삼주갑인자)로 찍음
3. 조선의 금속활자
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文寶賺關殺戴禮
제오십삼회 문보잠관살대례
잔당오대사연의 53회 황문보는 관문 수비를 속여 대례를 죽이다.
第五十四回 孫飛虎拒鐵籠山
제오십사회 손비호거철롱산
잔당오대사연의 54회 손비호가 철롱산을 점거하다.
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산수화
2) 인물화
3) 화조영모화
4. 오원 장승업 작품 감상
1) 산수화
① 풍림산수도
② 세산수도
③ 귀거래도
④ 방황학산초추강도
⑤ 송풍유수
2) 인물화
① 춘남극노인
② 왕희지관아도
③ 송하노승도
④ 고사세동도
3) 화조영
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