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변화가 그 가벼움을 더욱 돋보이게 한다. 왼손은 가슴 위에 바짝 올려 淨甁의 목부분을 잡았는데 중생의 번뇌를 씻어주는 감로수를 담고 있는 정병은 보살의 지극한 자비를 상징하는 것이다.
本尊佛을 가운데 두고 그 바로 뒤쪽의 十一面觀
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십일면 관음상이 만들어지기도 하였다.
6. 반가사유상
왼쪽 무릎 위에 오른쪽 다리를 걸치고 고개 숙인 얼굴의 빰에 오른손가락을 살짝 대어 깊은 명사에 잠긴 듯한 모습은, 싯달타 태자가 출가하기 전에 인생의 허무함을 생각하던 모습이라
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면 신전리 학가산에서 발견된 비석 등에기초하여 서기 31년~84년 사이에 기독교기 이미 한반도에 전래 되었다는 주장이 있으나 아직 더 많은 연구와 고증이 필요하며 놀라운 사실은 왕유동에서 발견된 석상에는 히브리어가 새겨져 있어 성 도
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인왕상
Ⅸ. 사천왕상
Ⅹ. 범천(梵天)과 제석천(帝釋天)
?. 문수보살상
?. 현수보살상(普賢菩薩像)
ⅩⅢ. 십대제자상
ⅩⅣ. 십일면 관음보살상
ⅩⅤ. 본존불
ⅩⅥ. 감실
ⅩⅦ. 천장 연화문
ⅩⅧ. 석기둥
ⅩⅨ. 원형 삼층석탑
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십일면천수천안관음보살도(十日面千手千眼觀音普薩圖)
2. 지장도(地藏圖)
3. 아미타삼존도(阿彌陀三尊圖)
4. 수월관음보살도(水月觀音普薩圖)
5. 석가삼존십육나한도(釋迦三尊十六羅漢圖)
6. 용두보당(龍頭寶幢)
7. `흥왕사`명 청동은 입사
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