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씻김굿은 춤과 노래로서 신에게 빌며 의상은 흰옷 차림으로 죽은자의 후손으로 하여금 죽은 자와 접하게 한다는 것에 그 특징이 있다할 수 있다. Ⅲ. 결론 무속신앙은 우리 문화에서 빠질 수 없는 부분이라고 생각된다. 특히 진도의 씻김굿을
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씻김굿과 망자혼사굿 1)진도씻김굿의 종류 2) 진도씻김굿의 절차와 내용 3) 고흥과 신안 장산도 망자혼사굿을 근간으로 본 망자혼사굿의 절차 1. 전문사제자 무속인의 주재 하에 수행되는 무속신앙 1) 무속의 주체 2)무인의 종류 3) 무속
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중요성을 강조하는 표현이다. 1. 무속의 성격 2. 한국 무의 역사적 개관 1>선사~삼국 2>고려~조선 3>일제~현재 3. 현재 한국의 샤머니즘 4. 무의 유형과 분포 5. 굿의 종류와 명칭 *형태에 따른 분류 *내용에 따른 분류
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  • 등록일 2003.10.27
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(나비춤, 바라춤, 법고춤) 3) 무당춤(경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속) 4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등) 5) 탈춤 Ⅳ. 한국 전통예술(전통예능) 음악 Ⅴ. 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식 참고문헌
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작성하면서 좀 더 인간적으로 다가왔는지도 모르겠다. ‘영매’ - 산 자와 죽은 자의 화해 - 1. 방석2리 동해안 별신굿 2. 진도 점쟁이 박영자 3. 인천 황해도 굿 점쟁이 박미정 4. 진도 당골 채둔굴를 위한 동생 채정례의 씻김굿
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논문 4건

무속신앙) II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향  1) 교리적 측면   (1) 그릇된 하나님 이해   (2) 그릇된 성령 충만의 이해  2) 신앙적 측면   (1)기복적 신앙   (2) 형식주의 신앙  3) 교회적 측면   (1) 샤먼적 목회자   (2) 굿
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무속신앙이다. 무속을 긍정적으로 보아서라기보다는 한국적인 것이기 때문이라는 경향이 강할 것이다. 강용권, 『무속신앙의 현대적 의미고찰』, 「靑泉 姜龍權 博士 頌壽 紀念 論叢」, 同刊行委員會, 1986. 한국 사회에서 무속을 소재로 한
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신앙심의를 깊게 해 주는데 많은 역할을 하였을 것으로 보인다. 또한 각종 위령행사들과 우리의 조상숭배의 관계에 대해서 살펴보았는데, 모두 죽은 이를 위로하고 살아 있는 사람을 지켜주기를 바라는 의미를 가진다는 점에서 위령미사와
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무속인들로부터 성리학자에 이르기까지 천지신명(天地神明)은 생명의 근원이며 인간을 비롯한 모든 생명체의 생존과 생활을 밝혀주는 궁극자로 신봉한 신앙의 대상으로 파악하고, 주술적 차원과 성리학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리
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  • 발행일 2008.10.27
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