|
사실을 있는 그대로 평가하지 않았다고 비평하였다. 하지만 토인비는 민족주의의 절대화도 배격하었다. 다만 그는 이제 내셔널리즘의 시대는 끝났다는 것을 의식하고 있을 뿐이었다.
2. 그의 연구가 너무 신의적이라는 것이다. 즉, 토인비의
|
|
|
조지프 나이(2000), 국제분쟁의 이해, 한울 아카데미
ⅴ. 존 베일리스·스티븐 스미스 편저, 하영선 외 역(2003), 세계정치론, 서울 : 을유문화사
ⅵ. 힐러리 프렌치 지음, 주요섭 옮김(2001), 세계화는 어떻게 지구환경을 파괴하는가, 도요새 Ⅰ.
|
|
|
아널드 토인비 저/최혁순 역/문예출판사/ 2001
<희망의 인문학>/얼 쇼리스 저/고병현 역/이매진/2006
<예언자>/칼릴 지브란 저/정창영 역/물병자리/2007 Ⅰ 서론
1. ‘채근담’ - 논의에 앞서......................1
2. 논의의 구성 ............
|
|
|
집권 세력 내부에서 개혁적 지도부가 주도하는 위로부터의 혁명 방식으로 탈사회주의 민주화가 진행될 가능성이 많다.
그러나 중국의 개혁 지도부가 추진하고 있는 중국식 민주주의가 21세기 중국 정치의 최종적인 목표가 될 수는 없을 것이
|
|
|
집권 세력 내부에서 개혁적 지도부가 주도하는 위로부터의 혁명 방식으로 탈사회주의 민주화가 진행될 가능성이 많다.
그러나 중국의 개혁 지도부가 추진하고 있는 중국식 민주주의가 21세기 중국 정치의 최종적인 목표가 될 수는 없을 것이
|
|
메뉴펼치기
