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도덕적 성격을 가진 '간디형 법관'(Gandhi-type judge)과 나치시대에 법과 상관의 명령에 따라 철저하게 유태인을 색출하고 살육에 가담했던 아돌프 아이히만과 같은 성격을 지닌 '아이히만형 법관'(Eichmann-type judge)이 있다고 보자.
_ 간디형 법관은
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스튜어트 밀 『정치경제학 원리』
토머스 로버트 맬더스 『인구론』
제러미 벤담 『도덕과 입법의 원리들』
애덤 스미스 『국부론』
몽테스키외 『법의 정신』
니콜로 마키아벨리 『군주론』
경제학 마스터를 읽고
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도덕철학으로서 개인주의와 합리주의를 사상적 기조로 하여 공리 또는 최대다수의 행복 원리를 도덕의 기초로 삼는다. 공리주의는 당시 영국사회 개혁의 이론적 기초가 되었고, 고전경제학의 자유주의적 경제학을 뒷받침하기도 하였다. 그
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도덕적 행동의 주체가 될 수 없다고 주장하여 사회의 통념을 깨뜨렸고, ‘자아’라는 관념 또한 부정했다. 흄은 일관되게 그리고 열정적으로 경험론의 강령을 고수하면서 논리적 결론에 도달했고, 그것이 철학에 미친 결과는 재앙에 가까운
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도덕적 원리가 ‘도덕감’(moral sentiment) Hume의 친구인 아담 스미스(Adam Smith)도 글래스고우 대학에 재직할 때 Theory of Moral Sentiment(1759)이라는 책을 썼다.
에서 생기는 것이라고 보았지만, 여기서도 그것이 일정한 보편성을 갖는다는 점을 강조하
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아담 스미스
(A. Smith : 1723-1790)는 모든 인간활동에는 기본적으로 동감의 원리(The principle of
sympathy)라는 도덕철학과 직업윤리가 뒷받침 되어야 한다고 하였다.U 그 후 사회변화의
유형에 따라 직업관의 변화가 생긴다. 여기에 최초로 연구를 시
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도덕성과 무책임성을 비판해 왔지만, 권력의 부도덕성과 무책임성은 결코 우리 시민사회의 현 수준과 무관하지 않다.
시민공동체 윤리의 형성은 시민사회의 자발적 노력과 정치체제의 민주적 통합 이념이 상호작용했을 때 기대될 수 있다.
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도덕적 관념에 얽매인 채 근대적 시장형성에 장애를 겪고 있던 경제에 자유주의는 커다란 발전의 씨앗을 안겨주었다. 산업혁명 시기 자유주의 경제학은 서구문명을 지탱하는 하나의 축으로 성장하여 혁명적 산업발전의 토대가 되는 이념으
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도덕성과 무책임성을 비판해 왔지만, 권력의 부도덕성과 무책임성은 결코 우리 시민사회의 현 수준과 무관하지 않다.
시민공동체 윤리의 형성은 시민사회의 자발적 노력과 정치체제의 민주적 통합 이념이 상호작용했을 때 기대될 수 있다.
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아담 스미스의 분석이 자유방임주의를 뒷받침했다. 이 철학이 정부에 대해 할당한 유한한 기능은 이윤추구의 행위들을 지원하고 격려하는 그런 것이었다. 그리고 마 침내 맬더스의 인구론은 가난한 사람들의 고통을 완화하기위해 마련된 사
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