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도덕감정론 및 국부론 요약, 율곡출판사
- 찰스 테일러 지음, 권기돈·하주영 옮김(2015), 자아의 원천들, 새물결
- 양선이(2016), 허치슨, 흄, 아담 스미스의 도덕감정론에 나타난 공감의 역할과 도덕의 규범성, 철학연구 제114집
- 민은경(2008), 타
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아담 스미스의 생애와 사상의 역사, 사회적 배경
1. 아담 스미스의 생애와 배경
2. 아담 스미스의 사상과 성립기반
1. 도덕감정론의 성립 배경
2. 국부론 등장 배경
3. 결론
3. 아담 스미스의 도덕철학체계
1. 들어가는 말
2. 사회
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도덕철학강좌를 이어받았는데 25세에 취임한 이래 아담 스미스의 강의는 크게 4부분으로 나뉘어져있는데 제1부는 자연 철학 제2부는 도덕감정론 제3부는 정의론 제4부는 편의론으로 구성되어 앗. 현대적 의미에 서 보면 제1부는 산학 제2부는
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되었고, 그는 그제야 안도의 빛을 보였다. 1790년 7월 7일. 3천여권의 장서와 약간의 재산을 남긴채 스미스는 영원히 눈을 감았다. 아담 스미스 -- 보이지 않는 손
1. 출생, 성장
2. 시대적 배경
3. 도덕감정론
4. 국부론(시대 : 1776년)
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권고 할만한 것이기는 하지만 결코 이를 강제할 필요는 없다. 반면에 정의는 모든 건물을 지탱하는 중추적인 기둥이다. 만약 그것이 제거된다면, 거대한 인간사회라는 구조물은 한순간에 무너져 내릴 것이다. ◎분업
◎ 도덕감정론
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아담 스미스의 『도덕감정론』을 새로 해석함으로써 현대 자본주의 체제의 이론적 기초를 다시 점검하려는 노력을 크게 주목할 필요가 있다.
그리고 자유와 평등 사이의 갈등은 어느 사회에서나 존재하는 것이지만, 공익과 사익의 조화 및
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아담 스미스는 이러한 현실에 대해 우리에게 미리 경고를 주었다고 생각한다. 완벽함이란 현실에 존재하지 않는다. 우리가 할 일은 완벽을 지향하고 추구하는 것이다. 이상적인 사회를 만들기 위해 끊임없이 고민하고 생각해야 함을 느꼈다.&
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스미스의 도덕 감정론과 법학 강의
8. 국부론의‘사물의 자연스런 경로’의미
9. 국부론에서 의미하는 자유주의와 현대의 신자유주의 사상의 차이점
10. 국부론의 한계 및 보완
11. 아담 스미스의 자유경제사상에 대한 케인즈(J.M.Keynes) 비판
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Ⅰ.고전학파의 역사적 배경
※역사적 배경※
Ⅱ고전학파의 경제학
1. 화폐이론
2. 고전학파의 고용이론
3. 고전학파의 균형이론
4.고전학파의 경제정책
Ⅲ아담 스미스의 경제학
도적감정론의 구조 및 스미스의 도덕철학
.국부론
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아담 스미스(Adam Smith, 1723~1790)는 『도덕 감정론』(The Theory of Moral Sentiments)의 1장을‘공감에 대하여’라는 제목으로 시작하고 있다. 여기서 인간이 아무리 이기적인 존재라고 하더라도 인간의 본성에는 이와 상반되는 원리들이 있고 연민의 감
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