|
아담스미스는 보이지 않는 손에 의해 시장경제가 돌아 간다고 말을 했지만, 오늘날의 시장경제는 개인의 문제가 아니고서야 정부의 개입없이는 시장실패에 대한 해답을 찾을 수가 없다는 것이다. 시장경제
시장실패
외부효과
공공
|
|
|
아담스미스(경제)
- 1776년 '국부론' - 경쟁을 강조 → 이윤창출
자유시장경제 → 자유 민주주이
1920년 중속기업시장의 몰락(자유경제몰락) → 실업자 → 국가의 통제를 확대해야 한다!!
----신 자유주의 도입(5.30 교육개혁)
신 자유주의 -- liberala
|
|
|
도덕성의 불완전함이 시정된 다음에는 공산주의 사회도 성립 가능하지만, 이는 점진적인 방법을 통해서 시도되어야만 한다.
Ⅱ. 고전파 경제학의 특징
아담스미스에서 J.S.Mill에 이르는 고전파 경제학은 몇가지 공통된 특징을 가지고 있다.
1
|
|
|
도덕적 법칙이 동시에 구현된 상태로 보았다. 자연법사상은 경제이론 및 정책발전에 탁월한 공헌을 하였는데 중농학파의 자연적질서사상과 아담스미스의 자연법사상에서 태동한 것이다. 자연적 질서는 물질세계를 지배하는 물리법칙처럼
|
|
|
아담스미스 <국부론> ‘ 개인의 이익 추구는 전체에 봉사 ’
: john.stuart mill <자유론>
- 다른 사람의 자유를 침해 않는 자유
- 이성의 자유의지 신뢰
- 다수의 폭정을 경계
신고전 자유주의
: 최소국가
- 정부의 임무는 개인의 재산 보호
|
|
|
도덕적 실패를 가져왔다는 비판을 받게된다.
6. 구빈법 시행에 관한 비판 -아담스미스의 ‘국부론’
자유방임적 경제 이론- 국가는 개인의 사경제에 관여하지 말아야한다. 그렇게 함으로써 생산자들은 생산물품에 대한 이윤을 걷어들일 수 있
|
|
|
수 없는 시장실패가 나타난다. 외부효과나 공공재, 비대칭정보의 상황 등을 통해 시장실패의 성격을 분석하고 그 해결방안을 찾고 정보비대칭과 관련해서 나타나는 역 선택 현상이나 도덕적 해이 등 문제에 대한 이해가 필요하다.
|
|
|
아담스미스가 말했던 그 보이지 않는 손은 본래 완벽할 수도 있다. 시장의 기능은 사실상 완벽해야 하는 것이 가장 이상적일 수밖에 없는 것이다. 그런데 과연 시장을 이끌어나가는 주체인 인간은 어떨까. 시장에 대한 맹신만이 문제가 되는
|
|
|
제4절 급진주의적 시각의 한계
제5절 중상주의적 시각
제6절 국부론에 나타난 아담스미스의 중상주의 비판
Ⅲ 3대 시각의 상호비교........................14
Ⅳ 결 론............................................16
※ 참고문헌
|
|
|
도덕교육의 의미〉《열린유아교육연구》 열린유아교육연구회. 2005. 서울
우정길 〈두 개의 세계, 두 개의 인간학 그리고 하나의 교육〉《한국교육학연구 제 15권 제2호》 안암교육학회. 2009. 서울
하정혜 〈아담 스미스 덕론의 현대 도덕교육
|
|
메뉴펼치기
