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민족주의가 강하고 특히 우리 민족은 하나의 피라는 ‘순혈
주의’가 강한 나라다. 따라서 다른 나라보다도 우리 사회는 외국인에 대한 배척의
정도가 강하다. 유엔 인종차별철폐위원회(CERD)가 이미 한국에 대해 일종의 경고
(“인종차별적
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민족주의를 가지고 스스로가 국가 건설을 해서 ‘조국’을 가졌지만, 프롤레타리아만의 조국은 아니었다. 러시아 혁명이 프롤레타리아만으로만 이뤄진게 아니다. 그 혁명의 선구자였던 레닌조차도 노동자보다는 자본가의 성향에 가까웠던
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민족주의적 성격을 담고 있다는 것과 근대지향적인 성격, 그리고 피지배층의 권리를 대변하고 옹호하고자 했다고 말할 수 있겠다. 그러나 실학은 정치적 실권과 거리가 먼 몰락 지식인들의 개혁론이었기 때문에 이를 지지해줄만한 사회적 토
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대해서는 강력히 비판하였다. 이러한 두 경향을 일반적으로 ‘식민지 수탈론’으로 부른다. 식민지 수탈론은 개항 이전의 조선 사회가 정체된 사회가 아니었으며, 자본주의 맹아가 발생하는 등 역동적 사회였음을 주목한다. 따라서 외래 자
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대해서도 심각하게 고민해 보아야 한다. 이는 우리가 식민지 근대화론자들이 되어야 한다는 의미가 결코 아니다. 논자가 주장하고자 하는 것은 역사를 바라보는 시각을 넓혀야 한다는 것이다. ‘식민지 근대화론 = 망언’이라는 공식의 틀 속
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대해서 높은 에너지비용에 따른 스태그플레이션을 가져다주었지만 동남아 국가들에게는 1차산품 가격의 상승과 수출수입증대를 가져옴으로써 수입대체산업을 촉진하는 기회를 제공하여 주었다. 그 결과 동남아 각국은 제조업생산의 증가로
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(박정희정권, 제3공화국)의 핵개발
Ⅶ. 박정희정부(박정희정권, 제3공화국)의 재건국민운동
1. 신생활운동
2. 기독교 농촌운동과 민족주의
3. ‘국민사상운동’
Ⅷ. 박정희정부(박정희정권, 제3공화국)의 교육정책
Ⅸ. 결론
참고문헌
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민족주의와 무기화 추세
4) 세계인구 증가로 인한 식량의 수요증가
5) 애그플레이션의 서민경제 위협
6) 식량은 국가안보의 문제
7. 식량위기 문제에 대한 세계의 대응
8. 먹거리의 문제를 해결하기 위한 국가적 대책
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대해서는 관용적 태도가 필요하다. 그 시대에 존재하는 사람들이 기본적인 생활유지나 장기적인 시각으로서의 해방을 위해 소극적인 친일행위를 펼쳤을 수도 있기 때문이다. 따라서, 개인에 대한 철저한 조사가 이루어지고 그가 끼친 영향
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대해서 무한한 용기와 기대, 그리고 신념을 솟구쳐 주는 원천이며 그 상징이었다\"라고 인정함으로써, 만일 이북의 김일성이 진짜 김일성이라면 그가 대단한 인물임에 틀림없다는 사실을 역으로 말하고 있다. 이북의 김일성이 가짜라는 그의
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