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민족주의사, 논형, 2004.
루스 베네딕트, 국화와 칼, 북라인, 2006.
구견서, 현대 일본사회의 이해, 한울, 2001.
루스 베네딕트, 국화와 칼, 혜원출판사, 1999.
강만길 외, 일본과 서구의 식민통치 비교, 선인, 2004.
고희탁, 일본 근세의 공공적 삶과 윤
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민족주의 1800-1945』, 명경, 1995
윌터 C. 랑거. 『히틀러의 정신분석-미 OSS의 극비 보고서』, 솔, 1994
박무성, 『격동의 서양 20세기사』, 한울아카데미, 2002, p207
폴헤이즈, 『유럽현대사의 제문제 1890~1945』, 명경, 1995, p301-364
A.J.P. 테일러 저, 유영
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대해서부터라도 보다 진지하고 치밀하게 재평가를 시도해야 할 것이다.
<참고문헌>
* 개발독재와 박정희시대 - 이병천, 주) 창비
* 대한민국 50년사 1. (건국에서 제 3공화국까지)
- 임영태, 들녘
* 비극의 현대지도자 (그들은 민족주의자인
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민족주의 세력과 함께 신간회를 결성하여 민족해방운동을 확장시켜 나가기도 하였다. 한편 베트남은 프랑스 파리로 간 이주 노동자 호치민을 필두로 하여 사회주의를 수용하였으며, 1929년 인도차이나 공산당이 결성되었으나 분열하는 양상
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대해서는 언제나 단호한 모습을 보였다.
조지 슐츠 미 국무장관에게 밝힌 개혁파와 보수파에 대한 그의 생각은 이러한 입장을 단적으로 보여준다.
"서방에서는 중국 지도자를 개혁파와 보수파로 나누고 나를 개혁파로 분류하는 것으로 알고
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민족주의적 사유로 한민족공동체를 구상한다면 결과적으로 중국조선족사회의 이익을 무시하고 현실성이 거의 없는 민족의식, 영토관념 등을 고취하려할 것이므로 오히려 한민족공동체의 형성에 역적인 작용을 일으킬 것이다. 중국이 한반
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민족주의는 이의 규정력을 내부적으로 단합해 극복하기보다는 오히려 분열 양상을 보였다. 탁치논쟁 등에서 표출된 좌우익간의 첨예한 대립은 국제형의 분단에 내쟁적 요소를 가미하게 된 것이다.
3년간의 분할점령을 거친 1948년 8∼9월에
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민족주의와 제국주의를 언급한 것과 같은 「민감한」 부분이었다. 그렇다면 이를 상기한 편집자의 말과 연관지어 볼 때, 아무래도 이 지역의 민족형식 논쟁이 갑자기 저조해진 것은 이 지역의 정치 사회적 특수 상황과 관계가 있는 것이 아닌
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, 한국보훈논총 제 13권 제 4호>
<최정혁, 2016, 국가 자부심, 국가 애착이 소비자 자민족주의에 미치는 영향, 89-97> 1. 서론
2. 본론
(1) 자부심과 존중감
(2) 스포츠
(3) 애국심의 교육
(4) 무역과 소비체계
3. 배경
4. 결론
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민족주의), 서울:종로서적, 1984.
9.
http://explore.kwanwoon.ac.kr/%7Ek00mg066/ko.html
10. http://www.kfa.or.kr/main.asp Ⅰ. 서론 : 한국사회와 축구와의 만남
1. 한국축구의 역사
2. 축구에 열광하는 한국인들
Ⅱ. 본론 : 한국사회에서 축구의 의미
1.
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