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이슬람 1400년. 까치.
프라시스 로빈슨 외. 손주역 외 역. 캐임브리지 이슬람사. 시공사.
윤용수. “아랍의 외래 문화 수용에 관한 연구”. 한국외국어대학교.
하워드 R. 터너. 정규영 역. 이슬람의 과학과 문명. 르네상스.
조희선. 아랍문학의 이
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이슬람 1400년. 까치.
프라시스 로빈슨 외. 손주역 외 역. 캐임브리지 이슬람사. 시공사.
윤용수. “아랍의 외래 문화 수용에 관한 연구”. 한국외국어대학교.
하워드 R. 터너. 정규영 역. 이슬람의 과학과 문명. 르네상스.
조희선. 아랍문학의 이
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알게되서의 기쁨보다는 과학이 친숙한 이미지도 다가왔다는 것에 큰 만족을 느낀다. 1. 서론
2. 본론
① 고대 아랍(Egypt, Mesophotamia)
② 고대 그리스
③ 헬레니즘
④ 비잔틴 제국
⑤ 이슬람(Arab)
⑥ 과학혁명기의 유럽
3. 결론
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(로저 베이컨, 1219?~1292, 요 하네스 케플러,1571~1630)들에게 영향 끼침
[이슬람 과학의 쇠퇴원인]
8세기 중엽 ~ 그리스 저작의 아랍어 번역 시작.
9세기 ~ 번역사업의 절정.
9세기 중엽 - 13세기 ~ 상당한 수준의 과학 활동.
13세기 - 14세기 ~ 이슬람 과
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과학의 역사이다. 이 책이 체계적으로 잘 정리되어 있었던 것 같다.
과학의 역사도 여러 가지 많은 이야기가 많다. 아랍의 과학은 즉 이슬람의 과학이라 볼수 있다. 이슬람의 과학은 다른책에서는 아라비아의 과학이라 쓰여있다. 그리스의 과
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이슬람 수학에 대해 우리는 그 가치를 높게 평가하고 재조명해야 한다고 생각한다.
◆참고자료◆
하워드 R. 터너의 “이슬람의 과학과 문명(Science in Medieval Islam)”
김능우 서울대 인문학연구원 HK연구교수아랍문학 칼럼
Keith Devlin's essay “The Ma
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이슬람 세계에서 손님으로서 환대를 받았고, 그로 인해 그리스 과학은 이슬람의 고유한 제도와 융화됨으로써 이슬람 세계에서 독자적인 결실을 거둘 수 있었다. 반면 ‘변두리 명제’에 따르면 그리스 과학은 종교적 보수파와 아랍의 자생적
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이슬람의 과학과 문학
아라비안 나이트는 6세기 무렵 사산 왕조 페르시아의‘천일야화’에서 비롯된 것으로 여겨진다. 8세기 말에는 아랍 어로 번역되었으며, 그 후 이집트에서 계속 발전하여 15세기경에 오늘날의 모습으로 완성되었다. 페
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과학논총 제17권 제1호, 2007
신원경, 「'히잡 논쟁'을 중심으로 본 독일과 이슬람의 문화 갈등」, 아랍어와 아랍문학 제12집 2호, 2008
강정숙, 「독일 이민자 동화정책의 현황과 문제점」, 민족연구 제7호, 2001
-도서-
신지원 외,「이민자 통합정책
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이슬람과학의 쇠퇴원인과 의의
이슬람에서의 과학 활동은 아주 탁월하게 상당히 오래 지속되었다.
하지만 이런 이슬람과학은 13세기와 14세기 쇠퇴하기 시작했고 15세기에는 거의 남아있지 않게 되었다.
이 요인으로는 이슬람의 보수적인 종
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